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儒家有很多柄剑，但若是细数其中最为有名的那柄，自然是“太阿”无疑。
太阿乃欧冶子、干将两大剑师联手打造，是一把诸侯威道之剑，出炉时天时、地利、人和三元归一，剑未成而剑气已存于天地之间，当年风胡子排列剑谱之时，曾将此剑列于剑谱第二，仅次于天子之剑，和诸侯威道之剑不同，天子之剑无定数，并非单指某柄剑器，而是看谁是天下间大势所趋的王者。
而今天下，秦国势大，故而天子剑，自然是嬴政手中的佩剑。
直到数年前，燕丹倾尽墨家之力，打造出残虹剑，荆轲携此剑入秦，行刺杀一事后，太阿剑在剑谱上的排名才第一次发生改变。
在刺秦失败之后，残虹被嬴政重铸，改名为渊虹。
此后不久，剑谱更新。
重铸之后的渊虹位列剑谱第二。
按照剑谱之上的说法，此剑乃是庶人之剑，杀力更胜于太阿。说得倒是有几分道理，但是否能够让人信服，又是另外一件事。
至少儒家之人，都是不大信服风胡子家族的这番说法。
须知太阿剑乃是传世不知道多少年的名剑，被天子剑压过一头也就罢了。
渊虹即便再不寻常，又有什么资格压在太阿剑的头上？
只是儒家终究还是读圣贤书的，哪怕心底不服，也没有如当初那些江湖武者一般，直接去咸阳城寻白川问剑。
不曾想，时隔数年，今天在这儒家圣地小圣贤庄之中。
渊虹和太阿这两柄剑悄然对上了。
海风吹拂，卷动白川和伏念的衣袂，张良静静的候在一旁，眸光凝然。
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