殖民？
听到这两个字眼的朱元璋三人不由得一愣。
这个之前朱辰已经跟他们讲过，他们也大概了解了殖民的意思。
不过他们还是有疑惑。
朱元璋问道：“朱先生，你之前说的殖民不是武力征服以后掠夺资源吗？这和棉布有什么关系呢？”
朱元璋看过《清史稿》，对殖民有更深的理解，他在《清史稿》里面看到的，西方那些后来发展起来的资本强国，对于华夏就像是饿虎扑食，手段和强盗几乎无异，烧杀抢掠之后，签订不平等条约，割地赔款，哪里有见什么销售棉布之类的
就算是销售，都是销售鸦片之类的精神控制类的药品。
朱标也是皱眉道：“是啊，明明可以直接抢，为什么还要卖棉布给他们呢？”
朱辰回道：“殖民的手段有很多种，武装占领，海盗式的掠夺，属于最原始最粗暴的方式，而采取资本输出则属于比较隐蔽的，更具有欺骗性的方式。”
“还是以大明为例，如果你无故起兵，直接去武装抢，是不是名声很不好？而且会遭致仇恨，遭到被侵略国家的强烈反抗？”
这话让朱元璋止不住的点头。
在用兵这方面，朱元璋其实是非常谨慎的。
“海外蛮夷之国有为患于中国者，不可不讨；不为中国患者，不可辄自兴兵。古人有言，地广非久安之计，民劳乃易乱之源。如隋炀帝妄兴师旅，征讨琉球，杀害夷人，焚其宫室，俘虏男女数千人，得其地不足以供给，得其民不足以使令，徒慕虚名，自弊中土，载诸史册，为后世讥。朕以诸蛮夷小国，阻山越海，僻在一隅，彼不为中国患者，朕决不伐之，惟西北胡戎，世为中国患，不可不谨备之耳，卿等当记所言，知朕此意。”
《明太祖实录》中的这段话可以看出他的用兵态度。
现在朱元璋就算下定了决心去改变，但长久的道德观价值观不是那么容易改变的，对于无故用兵仍旧相当的抵触。
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