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“皇帝陛下，地球有五大洲，分别为亚细亚，欧罗巴，利末亚、南北亚默利加、莫瓦蜡尼亚。我大明便为亚细亚一部分，亦为中央之国。除我大明以外，这天下有万国之巨，臣之家乡便位于......”
五十八岁的利玛窦汉话说的极其流利，听不出半点西洋腔，甚至一口官话连良臣都自愧不如。
虽然对传教士的最终目的很反感，但良臣也不能不承认，这些一心想在东方开拓教皇乐土的传教士们，无论是对信仰的狂热，还是对学业的刻苦钻研精神，都堪称这个时代最用心的一批人，值得当下的大明学习，也值得后世之人学习。论个人品德，这批传教士的东方先行者，也都可称贤人。
不过利玛窦显然也是一个聪明的人，或者说是入乡随俗，良臣听的很清楚，他用了“中央之国”四个字。
看来，这位西洋大和尚很照顾大明朝的感情，尤其是皇帝陛下的感情。
圆滑世故，倒非中国士大夫之特色，放眼世界，都是如此。否则，如何打交道呢。
利玛窦未关注不远处的少年，他只以为这个人是皇帝陛下的近侍，他此刻正沉浸在万国全图中。
他从李之藻手中接过一根长长的小棍，拿着棍尖不断的为大明皇帝指点地方并加以解说。
亚细亚、欧罗巴二洲，良臣是懂的，但那利末亚和什么莫瓦蜡尼却听的一头雾水。不过看到利玛窦的棍子落在了非州和南北美洲上，自也明白这些称呼是指何处了。
整幅《坤舆万国全图》给良臣的直观是很糙，非常非常的糙。除了大体形似外，地名和一些重要点可以说是错误百出。但想到此时为17世纪，心下便也释然了。地图毕竟是科技和探索的产物。此时距离麦哲伦发现美洲才八十年，利玛窦他们能将世界地图绘制成这样子，已算是难得中的难得了。
同时，良臣发现一桩很奇怪的事，就是地图中有不少地名都是中国的说法，尤其是明朝周边和国内各省，较之其余地区更近，甚至完全贴合后世地图，一些地名称呼都吻合。他不认为这是利玛窦的功劳，应该归功于实际绘制者李之藻。
李之藻也不可能是空穴来风，无中生有画出来，多半也是得益于明朝本有地图，一些海路甚至可能还参考了当年三保太监下西洋的资料。传说明朝销毁了郑和海图，但当时参加下西洋的人那么多，官方史料纵然被毁，民间的恐怕一直流传了下来。沿海各省又向来走私昌盛，拥有比西方人更精准的海图应当不是难事。
当然，这是良臣的猜测，日后有机会，他还是要跟李之藻好生探讨一下的。无论他今后做什么，地图是缺不能缺少的。
来自二十一世纪的他，虽然对世界有着清晰认知，但具体到一条海路，一处港口，一座城市，他脑袋里也未必能有多清晰。如果李之藻这里能够帮他提供一批地图专业人才，那他就跟万历收红包一样——美滋滋了。
利玛窦仍在为皇帝陛下讲解着，除了地图上边侧出现的“地球”二字，他所称呼的世界仍为天下。
天下是中国人对世界的认知，也许是考虑到时机没有成熟，又或是考虑到皇帝陛下的接受度，利玛窦很聪明的没有张口地球，闭口地球。
当然，他若这般提法的话，良臣便会让他见识下东方神童的魅力，让大和尚知道真正的世界人材还是在东方，让大和尚对他这个东方神童生出无以崇拜的目光，进而佩服的五体投地。在给教皇的书信中隆重称呼他为东方圣子、天父天兄在人间的代表…
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