却见禅师温言道：“我禅庭妙法，全在明悟，岂可述成文字，供你修行？要知道那无上妙诀一经述成文字，便是有知见障了，这世间的法诀真言原也是为破这知见障而来，可是若用来体悟禅修妙这，终是不足，是以禅庭之中，并无师父弟子之说，仙子今日若修禅道，本禅子只是做个引路人罢了。”
林清越心领神会，道：“既是如此，就请禅师指点晚辈迷津，想来禅庭之中，自有提纲挈领的经纶妙旨，若得开悟，感激不尽。”
禅师哈哈大笑道：“你能有此悟，便是我禅庭一脉，那提纲挈领的经纶妙旨，倒是有的，如今本禅子就说给你听。”
原承天见禅师不提猎风眼疾，想来自有缘故，便忍住了心中不安，静坐于旁，这等禅修大士开讲，岂不是天大的机缘，那是万事都要搁到一边的。
又想到此缘实不可失，便将猎风也唤出塔来。又因那草屋之中实是局促，于是三人就在草屋外坐了，静候禅师开讲经纶妙旨。
就听那禅师缓缓言道：“人身难得今已得，禅道难闻今已闻，此生不向今生度，更待何时度此生。”
此四语既出，原承天三人皆是默默无语，用心体会领悟，原承天不免想来，自己九世劫修，却也是最后一世了，此世若不能有所成就，自是化为尘土了，这便是“此生不向今生度，更待何时度此生。“
而世间诸子，虽可轮回转世不休，可若浑浑噩噩，不悟已非，不修此心，到头来不免还是被打入轮回，便是十世轮转，又有何益？就算那有幸得登仙修大道之士，若不求修心，反求外道，最终也就与自己一般，被天地降下天劫来，数千年苦修，尽成画饼了。
猎风听闻“人身难得今已得“之语，则是心生悲凄，想当初自己为求追随心上人，转求长生，以图徐进，却不想一时错念，竟是沦为鬼道，若非原承天收留，自己日后不免沉沦冥界，哪里有今日成就？
那人身本是难得，自己却行差步错，转求鬼道，岂非大谬？想到这里，玄肌生出汗来，心中既是惊恐，又是庆幸了。
清越听闻“禅道难闻今已闻“之语，则是心中欢喜无限，原来禅师说出”禅道“这二字时，空中有无数禅言飞舞，那天道至理，尽在其中了，自己虽能不一时完全领悟，可雪泥鸿爪，亦沾教化，就觉得心中所悟，或是似是而非，或是妙悟入髓，恍然得窥一个境界。平生之喜，却是以此为最了。
三人经历不同，心境有异，是以虽是得闻同样妙道，所悟所得，却是大相径庭，便是于这空中的无数禅言之中，三人所得，自然也是大为不同。
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