其实很多人维护衍圣公府，并非真的是忠于自己的信仰。
而是维持固有的秩序，以及秩序给他们带来的权势、利益。
今日过后，衍圣公府算是彻底臭了，臭不可闻的那种。
再继续将衍圣公府，当做是‘圣人门第’，以及儒学旗帜，显然是不合适了。
可一旦失去了这面旗帜，原有的秩序就会被破坏，进而危及自身利益。
这是很多官员、读书人们不愿看到的事情。
可他们却没有想到，砍倒一面旗帜，可以重新树一面啊！
圣人后裔，可不只有以曲阜为代表的北孔。
还有以衢州孔氏为代表的南宗。
并且这一支，原本就是孔氏主脉。
论口碑，南孔可要比北孔好多了。
南宋灭亡之际，族人宁愿背着孔子雕像，逃进深山老林隐居，也不愿奉迎蒙元蛮夷。
追随南宋小皇帝崖山跳海殉国的孔氏族人，也不在少数。
单论气节，南孔甩北孔几条街。
自元朝到现在，经过三百多年的发展，北孔和南孔走上了不同的道路。
北孔更注重传承……好吧，也就是守着孔府、孔庙，一门心思想着怎么保住荣华富贵。
而南孔以教为任，世为书院山长，注重教化百姓，传播儒学，在南方声望卓著。
而南宗族人当中，做官的人很多，比如现在的礼部尚书孔贞运。
北孔虽然号称正宗，衍圣公更为被尊为文官之首，却没有实际的权力，族人中当官的也不多。
废北孔，恢复南孔为正宗，可谓是两全其美的大好事！
百官和众多儒生议论纷纷。
有人反对，有人支持。
更多的人则是在盘算着，这样做会有什么样的后果，对自己有什么好处。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
