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薛国观等人自然是不知道将来的历史。
在原有的历史上，再过十几年，孔家对李自成高呼“永昌皇帝万岁”
。
建奴来了，孔家又第一个献上《初进表文》，极具谄媚的歌功颂德，并带头剃发异服，全然不顾山东多次遭建奴洗劫，齐鲁之地无数冤魂在建奴铁蹄下哭泣。
清末民初，孔家更是像狗一样，一面巴结慈禧，一边巴结洋人。
德国人进入山东，孔家把威廉二世的画像迎进了孔府。
袁世凯复辟，孔家帮其造势称“早日登极，以慰民望”
。
鞭子军张勋复辟，又称”
普天同庆”
。
尤其可耻的是，37年抗战爆发后，末代衍圣公孔德成居然打出“江川珠泗源流合，况是同州岂异人”
口号，被国人痛骂。
校长这次英明了一回，怕这厮投降小日子，于是把孔德成逮到重庆，免得又投降，丢了国人的脸面。
但校长这次仍然失算了。
留下来看守孔府大院的孔令煜，充分发挥祖先的优良传统，写下了《复兴东方文化击灭宿敌英美完成大东亚圣战》这样的“大作”
来。
这无耻之徒声称：“友邦小日子……既著先鞭，我国当策后效，以与共存共荣。”
、“适值参战朝廷之时，定能与友邦为一体”
。
1943年，孔令煜又发电文恭贺大汉奸“还都三周年”
，电文肉麻至极，难以细读。
在历史长河之中，孔家以一副奴颜媚骨，清晰阐明了什么叫
做‘软骨头’、“墙头草”
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