诡三国斐潜

第2999章与魔鬼谈交易【1 / 3】

斐潜对于佛教一知半解。

可问题是,斐潜的一知半解,对于这个年代的人来说,就是无比的震撼。

因为当下大多数的人,都是闭塞的,消息极不灵便,也没有多少额外的信息来源,像是斐潜这样什么都懂一点的,自然就成为了不可思议的存在。

说起来,斐潜会懂一些佛教的知识,还是多亏了后世东倭的漫画。而原本华夏的小蝌蚪找妈妈也是现象级别的动画,只可惜……

阵地,自己人不去占领,那就怨不得旁人来占。

就像是西域。

斐潜微笑着,『你们自己都说不清佛究竟是怎样,南传北传多少年还就佛言经义争辩不已……又怎么能替西域的百姓做主呢?先教给假的错的,然后再改是么?这不是害人又是什么?』

步森依旧不回答。

脸上的肌肉跳动着,颤抖着。

因为他也无法回答。

斐潜提出的问题,在佛教当年举办了好几期的辩论集会,依旧没能达成共识。这些问题和争执,在佛教之中,一直存在甚至越演越烈。即便是大乘教派企图融合,也依旧有很多小乘教派,亦或是密宗什么的,拒绝并且否认大乘教派的教义。

任何事物的发展,都不是一帆风顺的,即便是唯我独尊的佛陀,也是如此。

佛教对外宣称是佛法降服了阿育王,但是实际情况恰恰相反,是阿育王需要佛法来调和各个地域的不融洽。因此在阿育王颁发的法令当中,虽说有很多是和佛法的教义相同的,比如平等友爱,禁止杀孽等等,但是对于佛教佛陀一直都是比较暧昧的态度,既没有说完全反对,也没有说彻底遵从。

讲白了,王权还是大于神权。

这自然会导致佛教徒的不爽……

就像是当下步森一样。

表面上恭敬,实际上暗搓搓的搞事情。

阿育王打下的孔雀王朝并不长命,在他死后不到五十年就被巽迦王朝翻盘,佛教在这其中扮演了什么角色,历史文献记载较少,不得而知,但是随后的继承者便是扭转了原本对待佛教的友善态度,开始驱逐佛教徒。

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