- 明祀
- 太祖起于乞讨之中，手捧半片陶碗，芟夷宇内群凶，驱逐蒙元鞑虏，兴复华夏衣冠，克定皇明万世！是夫长叹:“吾本淮右一布衣，天下与我何加焉？”时逢正德帝宫车晏驾，朱厚熜奉命入佻宗庙，秉政大明，牧守四方。然内有杨廷和权势熏天，外有夷狄侵扰不绝，如此局面，后世而来的朱厚熜，又该如何中兴明室？
- 南乡书生
长安。
杜陵。
刑颙似乎都不知道自己究竟是怎样回到了临时的落脚之处，就觉得在青龙寺之中听到的那些东西，似乎一直都在他的脑海里面翻腾着。
那些东西，像是一把锥子，扎得心中生疼，又像是一把撬棍，撬开了一些封闭着的门。
『古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物……』
『呵呵，哈哈……真是……』
刑颙摇晃着头，颇有一点神经质的笑着。
这是孔子的说法。
孔老夫子说得很轻松。
似乎格物后就能致知，致知后就能诚意，而后一步步的，最终治国平天下。
刑颙之前也一直是相信这个的。
可是他在这个过程当中，遇到了很多的问题。
非常多的问题，并且这些问题刑颙还解释不了，或者说，用孔老夫子的话去解释不了。因为孔老夫子的治国平天下等等之间的关系，根本就不是什么相互有什么必要关联的关系。
因为孔老夫子随口说的话，看起来似乎有些道理，但是没有逻辑。
有贪官，有腐吏，有得了鸡毛就当令箭的小人，有太多太多根本就不算是有什么品德的人，却在担任着管理地方，治理国家的职务。
同样的，也有一些是饱学的大儒，诚实的君子，学问上，或者说品德上，没有任何的问题，却未必能够治理好国家，甚至连一般的县城，都是搞得乱七八糟……
更重要的是，大汉这么三四百年来，这么多的天子，有几个是坐上治理天下宝座之前，就有齐家修身等等一系列的修炼的？
所以，究竟是哪里错了？
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