- 明祀
- 太祖起于乞讨之中，手捧半片陶碗，芟夷宇内群凶，驱逐蒙元鞑虏，兴复华夏衣冠，克定皇明万世！是夫长叹:“吾本淮右一布衣，天下与我何加焉？”时逢正德帝宫车晏驾，朱厚熜奉命入佻宗庙，秉政大明，牧守四方。然内有杨廷和权势熏天，外有夷狄侵扰不绝，如此局面，后世而来的朱厚熜，又该如何中兴明室？
- 南乡书生
『完了！汉人发现我们了！瞒不住了！』
在甘风抵达了燕国古长城，并且还继续往北查探之后，丁零人最终是忍不住了，多少有些惊慌起来。
自从去年秋天开始，丁零人就进入了分裂的状态之中。天灾带来的恐慌，并没有因为对外的战争就完全转移了，反而是因为战争所带走的人力,引发的空虚而产生了更多的惶恐和无助。
毫无疑问，丁零人大头领带着那些人马在辽东一路攻城克寨，在公孙军的尸骨上大啖血肉，吃得倒是欢畅淋漓。那一部分的丁零人自然是不需要太过于担心生存的问题，毕竟即便是公孙度再怎么无能，汉人天生的积累习惯，都便宜了这些东征的丁零人。
可问题是这些留在原地的丁零人呢？
这个年代的物流，可没有什么隔日达啊什么的，就算是真的有心要从辽东的收获里面切割出一块来，要重新输送回到大漠之中，没有几个月的时间根本不用想。也就是说，除非是在年初的时候，丁零人就派遣出了运输队，否则当下留守的丁零人就别想着有什么额外的补充了。。
同时更加棘手的是，丁零人当中在留守的这一部分人当中，还再次分裂出了西征军。
西征军的理由是他们都是大漠的人，而远征白水黑山的土地，则是丢失了大漠的传统，就像是邪魔外道一样……
嗯,这种观念上的分歧其实很正常。
因为丁零人和匈奴、鲜卑等并没有什么本质上的区别,依旧是大漠之中的游牧民族部落集合而成,而在这些游牧的部落之中,有的是从白水黑山那边走出来的，对于打回去当然没有什么太大的意见，但是也有的是祖祖辈辈都在大漠当中生活，觉得离开了大漠都是一种亵渎。
即便是到了后世之中，依旧有大漠草原里面的女子不远嫁的传统。
当然其他的汉人省份也有类似习俗，不嫁或是不娶某个乡，县，甚至省的，理由也不一而同。
在复杂且未能及时有效的沟通，以及丁零人控制力不强，没能形成较强的归属感等等的因素的共同用之下，丁零人不可避免的分裂了，可以说是重新走上了之前鲜卑的老路子，分裂变成了东部中部西部三個部分，而且还各有统属，相互之间看不顺眼。
西部丁零人往西，在这个时间点上和张郃等柔然、坚昆的迁移部落碰到了一起，发生了争斗,但是因为大漠地域广阔,消息传递滞后，因此包括中部丁零人，以及赵云甘风等人还不太清楚具体的情况。
而丁零东部的那一些则是在辽东享受胜利的果实，也还没有顾及回补给中部的丁零部落，因此当下中部的丁零部落就显得很是尴尬。
一方面对外战争，不管是东征还是西征，都使得中部丁零人有了更大的空间，减轻了生存的压力，但是另外一方面东征部落和西征部落，也使得丁零人分裂得很彻底，中部丁零人更多的是比较弱小，不愿意离开的一些部落，因此在战斗力方面和总人口方面都是大大的下降，在一些地方甚至出现了空档区域。
在这样的情况之下，甘风这个头脑有些简单的家伙，一根筋的想要找到丁零人的踪迹，反倒是捅破了这一层的窗户纸，直接就暴露出了丁零人的虚弱状态……
或许是为了维护丁零人好不容易获得的地位，维护其秘密不被揭开，从甘风带着兵卒离开了燕国古城墙继续往北的开始，丁零人就开始陆陆续续的对甘风等人进行施压和试探。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
