幽州，以幽州突骑闻名。故址在今北京市城区西南广安门附近，是古九州及汉十三刺史部之一;隋唐时北方的军事重镇、交通中心和商业都会。
在农业与手工业进一步发展的基础上，唐代的商业也迅速地发展了起来。唐前期商业的繁荣，表现在城市的进一步发展及交通的空前发达等方面。在唐代，城市有了进一步地发展，它不仅是全国和地方的政治、军事中心和水陆交通枢纽，而且成为商品交易中心和物资交流的枢纽。当时，长安称西京，洛阳称东京，都是政治、军事、经济中心。此外，西南的成都、桂林；南方的广州、交州；西北的兰州、凉州；黄河流域及其北部的开封、太原、定州、滑州；沿海地区的泉州、杭州、扬州、登州，以及荆州、相州、幽州、汴州、宋州等，都是政治中心城市，或者是经济中心城市。
李烨自千年后的时代而来，自然知道商业对于国家的重要性，但是在唐朝时期，经济仍然是自给自足的小农经济，人们没有多少商业概念，甚至于有时候还以物品换物品。朝廷曾经也采取使用铜钱等方式促使民间商业发展，毕竟以物易物并不是很方便。现在李晔担任了幽州节度使，为地方最高行政长官，他自然懂得发展商业的重要性。
安顿好军事后，李晔就开始打算规划商业发展。来到幽州一个月了，还没有好好出去逛逛，于是乎便带着可儿出去溜达溜达。
当然为了方便，只带了随身护卫张全和李宝。这两个是李可举特意安排的，李晔也对其进行了考察，虽然不抵李晔，但是为王爷，不方便动手的情况下，这两个就是最好的护卫力量。
幽州城北，布衣坊，工人们正在紧张织布，浸染，晾晒，裁缝铺女工也在悉心裁量，制衣服。在唐朝后期，交换货物一度以布帛匹数交易，所以，布衣坊东家陈元通过数年努力把自己的布坊和邻居的染坊合二为一，再聘请技术一流的裁缝制衣服。唐代女性自主意识得到了长足发展。唐代是中国历史上社会经济和文化发展的鼎盛时期，同时也是中国少有的”开放性”社会，它所创造的高度物质文明和精神文明，使它成为当时世界上最文明、最开放的国度之一，唐朝妇女也因此别具风采，而为世所瞩目。武则天当皇帝，冲击了正统的男尊女卑观念，妇女的自然天性和社会能力得到在整个封建社会前所未有的释放，唐朝妇女自身能力上的进取性，有了空前的高涨，从而其女性意识得以大幅度的彰显。唐玄宗一方面限制妇女干政，以巩固皇位，稳定社会秩序；另一方面又给妇女在婚姻、社交等社会生活方面的自由，这种相对开放自由的妇女观显示了唐朝盛世统治者的自信开放、务实进取的性格。唐朝社会政治经济文化的开放性，使得唐朝妇女在其思想观念上有了极大的宽松感，在其日常生活上就显现其不同于以往朝代妇女的行为特征。
女性地位的提高，反映在追求美的自主权上，爱美之心人皆有之，大唐服饰追求大方，性感，后世有导演拍唐朝女皇帝，里面宫女妃子皆着低胸装扮，后被某局以太暴露为由，强令制片方修改，最后成了大头贴电视剧，一度沦为笑谈。李烨四处闲逛，才发现，即使到了唐朝末年，大唐女性着装仍然大胆性感。
瑞可儿此时虚岁十四，实际年纪恐怕十三岁左右，但是仍然受到当时风气影响，着装看起来十三四岁，一副成熟少女的打扮，李烨，不，此时应该称寿王李晔，此时身体也不过十三四岁，面对青春少女的靓丽身材，仍然嘘嘘不已。尽管皇帝已经把瑞可儿赐予他为寿王妃，但为22岁心里年龄的李烨，面对这个未成年少女，心理上却无法接受对方未成年少女的现实，尽管在唐朝时候，十二三岁，十四五岁的女孩结婚的一大把，当初武媚娘进宫成为太宗皇帝才人的时候也才十三四岁，但李烨无论如何使下不了这个手。只好以自己年纪尚小为推脱，所以他们尽管是皇帝御赐的夫妻，却始终未能完成圆房一事。还好他现在身在幽州，皇帝不知道，否则，不知道这个算不算欺君大罪呢。不过可儿早就认定李晔为自己夫君了，因此牵牵手这些情侣常态自然还是有的。
为情侣，李晔自然知道女孩儿的爱美之心，于是带着可儿来到了幽州城北的布衣坊，他要为心爱的人儿量身定制一套漂亮衣服。这和后世小年轻追女孩异曲同工吧。果然，可儿来到布坊，看着宏大的坊有条不紊的运行，心里万分激动。因为他们是便衣出行，陈元自然认不出来这就是幽州权倾一时的节度使，寿王李晔了。
“让开让开，李大人到”一阵吆喝声从后面传来，只见一队士兵迎面而来，推开了众人，李晔本想呵斥，但突然想到了什么，默默退到了旁边。他要看看这些士兵到底要干什么？只见一个身披铠甲的卫士冲到前面，对着陈元大声嚷道：“李将军到了，还不下跪远迎？”
陈元抬头看到前方过来一个骑着高头大马的彪形大汉趾高气昂的挥动马鞭，冲了过来。
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