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无论在现代还是古代，许田芯只花用自家人给的钱，花的那叫一个理直气壮，从没有用过别人白给的钱。m..
在许田芯看来，这和白慕言给她银钱不一样。
像白慕言给她银票，她除了好奇银票长什么模样，收起来装兜里毫不手软。
那是因为俩人是合作关系，将来两人会共担风险共享利润，谈不上谁占谁便宜。
做生意嘛，在商言商。
要是谈生意收钱还会抹不开脸，那叫她不成熟，奶奶会骂的。
可许田芯没想到，真正算得上她占便宜的事情，两次都发生在霍家军也就是现在的镇北军身上。
一次是贾莱爷爷给她野猪皮。
好家伙，甩手就送她十六张血淋淋的野猪皮，让她做御寒衣物。
但那白送的毕竟是物，而且她知道那是现猎杀的。
再说，后期会和贾莱爷爷合作香皂。
有联系就好，有联系就不担心会白白占人家便宜。
像早在收用野猪皮时，许田芯就已经想好，在香皂的质量上，她一定会把好关。用自己和融合直播间家人们截止到目前的知识，物尽其用、竭尽所能。
在批发价格上，别看至今还没细谈，许田芯也已经打算好，她一定会在市面澡豆价格的合理范围内，给出一个最低价。
连之所以带个前缀，要在现今市面澡豆的合理价格内，也不是因为她不舍得利润让镇北军多赚钱。
而是她觉得这样做，双方合作才会没有心理负担。
过于低价只收成本，贾莱爷爷恐是不会再来她这里订，为双方互惠的事情，没必要最后给搞成那般。
双方要想健康地长远合作，只有她给出最低价也有挣，贾莱爷爷呢，拿到一个最低价转手当二道贩子卖给疆外，挣得也会最多。
所以说，对许田芯来讲，白收贾莱爷爷十六张野猪皮的人情，别看是头一次占外人便宜，她还真没有过多的心理负担。
但是今日的吕岩不同。
吕岩给的是真金白银，就这么白送给她，往后还没有合作，连下一次见面都不知道是何时何地。
许田芯捧着一百二十两，曾试图追赶吕岩想说句话：
“将军，下回路过这里，再进村停留可好？”
怕吕岩说：不来了，不来了，来了还要给你钱。
不，许田芯猜错了台词，如若谈话非要涉及到银钱，吕岩也只会说，你这小丫头实在太勾人太费钱。
总之，许田芯另外还准备了一句掏心掏肺的台词。
那句是：“下回我就有钱了，真的。说好的招待怎还要收银两？而且将军给的饭费就算做生意开铺子，也够来第二次的。”
无奈，这些台词终究胎死腹中。
因为一百二十两白银，对于咱这面的心理来讲，过于沉甸甸，可对人家来讲还真没怎么当回事。
吕岩根本没给许田芯挽留的机会。
她像个渣男般不主动、不拒绝、不承诺下回还来不来，就这般用一百二十两，泛起女儿家一片心里涟漪，然后带着“女将何不带吴钩，收取老美五十州”的霸气，打马离去。
干“鹰酱”那两句诗词是许田芯编的。
许田芯真心觉得吕姐姐要是生在现代，身上也有谁都敢干敢踏平的狂妄。
大不了不就是一死？
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