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存在。三界是指天、地、人三个空间。
三国时期吴国徐整著《三五历纪》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，
阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。
天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”
太上老君清静经有云：“夫鸿蒙分判，阴阳始列，轻清上浮者为天，其质阳也；重浊下凝者为地，其质阴也。”
三界存在于我们的心
在座诸位，我们一定要了解，“三界”并不是有一个距离的感觉。
一般人体会不出三界，他认为直线的，比如欲界、色界、无色界，这是站在事相来讲叫三界。
其实三界是在我们的心，比如释迦牟尼佛来到我们娑婆世界，你敢说他是在三界内吗？不敢，他当下就是三界外，当下就是净土。
简单讲，站在事相来讲，若没悟道、没证得平等性的人，三界是绝对有，
比如我们认定极乐世界在西方；若是悟道的人，比如证得阿罗汉果，他不管站在什么地方都是出三界。
三界讲到最后，是以我们这颗心的执着跟分别的轻重来论断的，
不然怎么说菩萨示现，菩萨示现就是跟我们一样都住在一起，不过他是三界外的。
所以站在事相来讲，确确实实有六欲天、四禅跟四空天；站在理性来讲则没有，一切相如梦幻泡影，哪里有三界呢？
因为有分别心的轻跟重、业力的轻跟重，才分出来的三界，但是事相当下会入理体就没有三界。
比如释迦牟尼佛在印度成道之后，你说他是在三界内还是三界外？若说在三界内，他是超越的圣者；若说在三界外，他不离人间！！
所以，三界不能用事相来讨论，这样不圆满。在《维摩诘经》里，佛大拇指按地，马上现出净土，
你看——舍利佛说：世尊，你的福报这么大，怎么住的娑婆世界坎坎坷坷？
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