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如何能让保持克制的颉利与突利争斗起来？
于秋所用的方法，就是打破他们的平衡。
当军事实力稍弱的突利比颉利富裕很多的时候，颉利肯定会抑制不住的要抢他，被抢的突利不甘心，肯定会想办法报复回来，两人的仇怨会不断的升级，在这个过程中，其它一些原本不在他们关注范围内的势力，就会乘势崛起。
山头越多，对于秋就越有利，因为把持着越冬场的他，在草原上有超然的地位。
只要越冬场在头一两年帮助突厥人很好的渡过了冬天，那么，任何想要袭击它，破坏它的人，都是所有突厥人的罪人。
于秋跟突利说的新礼仪，就是献哈达。
洁白的丝绸长巾，代表了两族人民纯洁的友谊，传递的是和谐安康，标志着崇高的敬意。
当然，这是于秋对突利或所有突厥部落的酋长的说词，而对于李世民，他则有另一番说词。
丝绸是只有汉人能生产的高级织物，当它成为了突厥人，或者更多游牧民族在礼仪场所的必备之物的时候，那么，这些人对于丝绸的需求就会大大的增加，这是对中原百姓有利的事情，应该大力推广。
李世民听完之后觉得，朝廷礼部有必要在与所有少数民族和外邦小国朝贡的环节，都设置献哈达这个程序，象征纯洁的友谊，传递和谐安康，标志崇高的敬意，多美好的寓意啊！最关键的是，把政治与推销相结合了。
在次日经过了大半天最后的讨论之后，于秋，李世民，颉利，突利，共同在经过四方同意而起草的盟约上签署了自己的大名，并且用印。
在一万二千兵马的见证下，他们相互献上了哈达，并且对天起誓，会遵照盟约执行。
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