“那丞相以为，风因何而生？”
这次尉缭子没有把自己的答案说出来，而是带着一种恶趣味的方式，把问题抛给对方。
淳于越道：“夫风者，天地之气也。”
尉缭子摇了摇头，笑道：“丞相说得也不错，气即是风，风即是气，那么气又因何物所生？”
这个问题，可就把淳于越难住了。
只见老儒生面色尴尬，不知是在搜肠刮肚，还是在寻机抓破绽，半天也说不出话来。
“那缭公又如何解释风气？”
尉缭子这时唤弟子过来，命令弟子拿出一块打磨得很平整的水晶。
“丞相瞧好了，看看风如何因水而生。”
紧接着，弟子对着水晶片哈气，不一会，水晶上面就形成了一抹水珠。
一切空洞的言语，都不如实际操作更加有说服力。
这个实验看似已经简单得不能再简单，但是却完美诠释了尉缭子的五行理论。
这一幕过后，淳于越心服口服，向尉缭子拱手作揖，然后就退下了辩论台，径直走出了皇宫大门。
他这一走，也就代表认输了。
儒党老大已经离去，儒生个个摇头叹息、如丧考妣。
奉常高声宣布：“诸子争鸣大会，百家胜。”
百家正在兴高采烈地互相祝贺时，不料韩谈领着一帮寺人走过来。
“宣陛下敕令，命百家派出儒家代表，再辩一场，不计胜负，不设人数。”
众人闻言错愕，心说皇帝这是在打什么主意？
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