第125章 扶苏：不如让淳于博士来教书吧？【1 / 3】

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这些，倒也是……

没错，周礼虽然宣扬所谓的秩序和仁德，但是，都是建立在奴隶制的基础上的。

在奴隶制的基础上，奴隶不算人，卿大夫士，底层的士族才算是人。有一大群奴隶的生产和侍奉的支撑，这些不是奴隶的“人”，生活自然是有保障的。

所以，孔子是希望恢复这种非常稳定的宗法制和嫡长子制度，让天下可稳，并且永远的稳下去。

但是，奴隶在自己不被当成人的时候，其能创造的财富和价值，肯定是有限的。

反正创造多少，都不是自己的，自己也留不下一点，包括自己的性命，家人，也都是奴隶主的，他能有多积极？

而战国时代的变法，就是针对解放奴隶的。

因为他们发现，把奴隶当成人之后，给他田产，让他生产纳税，那他的生产积极性会更高，创造的财富更多。

哪怕给他留了自给自足的口粮之后，朝廷和贵族拿到的，反而比让他们当奴隶的时候更多！

而等到了资本主义产生的时候，资本贵族发现弄点科技化手段，让更少的人去伺候农业，让更多的人直接参与工具产品的生产，那么他们的财富将会更大。

所以，资本主义顺利的取代了封建主义，这都是上层建筑的欲望所主导的。

“唉，提这些古代的事，其实也就是当个乐呵……”

看着扶苏陷入一阵深思，赵龙不禁笑道，“反正跟现在关系不大了！咱们赶紧吃，等吃完了，我带人去制盐，小赵你就继续带着人给乡亲们磨面。老蒙啊，你就先帮忙监督盖房子吧，地的事先放一放，这老赵不在了，蔡坤还走了，老四还不在了，我得想办法再找个人帮忙才行，咱们能监督的人手不够啊……”

恩？

什么？

听了赵龙的话，蒙恬心里一动，扶苏心里也是一动。

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