回到长安，李世民把秦琅带回了太极宫。
两仪殿，皇帝拿出一本折子扔到秦琅面前，有些炫耀一般，“看看。”
秦琅捡起，翻看起来，发现这是一个账本，记录的数字有些惊人。
“从去年你沙汰长安僧道开始，这一年来，天下所拆寺四千六百余所，招提、兰若四万余所，还俗僧尼三十余万人，收奴婢二十余万人，释放供寺阿福台役使的良人五十万以上，没收寺院土地数十万顷。”
“各地拆废寺院和铜像、钟磬，所得金、银、铜等交付转运司得金银折钱数百万贯，得铜料可铸钱五百万贯。所得铁器则交付转运司盐铁使铸为农具·······”
李世民很是得意的站在那里念着这汰僧的巨大成就。
转运司加镇抚司，再加上地方州县的联合行动，行动是迅速的，效率也是极高的，皇帝的账本上没有记道观，可知这一次行动李世民也是有选择性的，虽然一开始说是沙汰僧道，但道家此时势力本来就不大，于是李世民是主打汰僧，对于道门，则是要温柔的多。
招提和兰若是民间私建寺庙，这种私建的寺庙居然高达四万余所，而正式的寺庙也拆了近五千所。
仅勒令还俗出家的僧尼就多达三十余万人，这还没算上那些品德修行较好，或年岁较大，而没被勒令还俗的。
按皇帝所说，现在长安只留了三寺，前不久又特许新建了一庵，长安总共有僧尼三百六十人。而天下其余州，上州留三十，下州二十，如扬州、太原、益州、荆州这样的大城，特许留五十人。
天下三百多州，算下来，皇帝保留了七千余名僧人，不到八千人，这些都是通过了考试，又拿到了官方出家度牒的。每人还给了二十亩田产，十亩做庙产，十亩做口分田，死后收回，且这些田都是要如其它百姓田一样纳租调庸的。
也就长安的三座寺院特殊点，因为都是有名的高僧，所以皇帝每人给了五十亩。
“三十余万僧尼，奴隶二十余万，寺院佃户五十余万，加起来超过百万人口啊。”李世民几乎是咬着牙在说的。
一百万人口，对于李世民来说，是个很大的数字，大唐武德九年的官方户籍上也才不到三百万户而已。
“这还没有算上那些私自剃度出家，以逃避赋役的那些人。”
皇帝说的那些人，主要是那些地方豪强富户们，豪强富户们家有三丁，必令一丁剃度，甚至许多所谓剃度根本就是私自剃度，捐点钱到寺庙，然后刮掉头发，便算出家了，可在官府那里报个出家，免征税赋，不服劳役。
但实际上呢，这些所谓出家人根本不在寺里修行，依然在家里生活，甚至娶妻生子照旧，有的头发都不剃。
那些私建的招提、兰若里就大多是这些假和尚所建。
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