异界先遣队

第一千四百六十五章:巫礼的遐想【1 / 2】

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巫礼几乎贯穿着鬼族日常生活的方方面面,客人来了要举行巫礼,丧葬要举行巫礼,就连红喜也要举行巫礼。也正是因为如此,所以大巫理所应当,就成为了村子里地位最高的人了,因为只有她有资格举行巫礼。

不过这个丧葬的巫礼很明显只是形式上的巫礼,因为三人凑近的时候,并没有感受到空气中的魔力出现波动的情况。换言之,日常生活中并不需要那种驱逐外敌的请仙仪式。

因为面临大海,背靠丛林,所以鬼族拥有丰富的木材资源,可以为他们的生活提供燃料。

也正是因为如此,所以鬼族的丧葬形式以火葬为主,包括那些死去的无面,也会被扔到一个火坑里统一焚烧并掩埋。

而大巫现在正在做的,就是火葬前的巫礼,意为引导亡者往生,不要继续留恋尘世。

这种非死之人是没有资格登仙的,所以只能让他们的灵魂尽快离开,免得他们留在世间为祸众生。

在鬼族人的传统里,只有那种寿终正寝且德高望重的老者有资格登仙。而且登仙仪式不是说要在老人去世以后才能进行,而是一旦确定老人可以登仙,那么在他寿命即将终结之前,就要进行仪式的前置准备。

按照鬼族的传统,登仙以后,老者的灵魂便会滞留在往生界,一旦后代遇到危险,大巫就可以将他们从往生界请出来,然后去对抗敌人。

当然,这些说法是白月搜集到的材料提供的,只能说代表了鬼族人的主观认识。

然而正如之前夏月对他们说的那样,异世界并不存在人死后灵魂依然存在的情况,或者说根本就没有灵魂的说法。

所谓的灵体,例如芙拉洁儿和莉赛娅,都是在死之前被通过种种方式将她们的意识复制,然后生成一个自己的灵体克隆体。

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