安东能和斯内普、费因斯处得来，是有原因的。
大家本质上都是研究员那一类的人，喜欢琢磨和解决各种课题。
麦格教授丈夫这种情况摆在面前，虽然很麻烦的样子，却也引起了大家的兴趣。
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但哪怕是同样的一类人，大家琢磨的方向也是不同的，斯内普和费因斯喜欢穷究其中的原理，安东更喜欢绕过最困难的局面寻找额外的途径。
比如一个人得了心脏病，斯内普倾向于将心脏治好，费因斯倾向于给患者安排一个仪式魔法换一个健壮的恶魔心脏。
安东就不同，他喜欢多给患者安装几个心脏上去，喜欢用哪个用哪个。
于是在斯内普和费因斯互相印证分析关于这种巫师和毒触手生长在一起的原理时候，安东游走在办公室的书架前，看着老斯自己搜集珍藏的资料书籍。
企图寻找到办法。
突然，他心中一动，踮起脚尖从最上面那一层抽出一本不是很厚的书籍。
树皮制成的书页，看起来有些年头了。
吹了吹上面的灰尘，安东饶有兴趣地翻开看了起来。
《极端情绪的力量》
在书封上，又有人用比较小的字体在上面写上副标题——《爱的魔力》。
安东看着这个副标题挑了挑眉，如果他没有认错的话，这是邓布利多的字。
在办公室找了个角落，安东舒服地躺在巨人肋骨制作成的椅子上，背靠魔药架子，小心翼翼地翻开这本看起来很脆弱的书籍。
这是一种用古代如尼文撰写的书籍，笔触之间也能感受到古代巫师与现代巫师截然不同的叙事手法——他们很喜欢用一种模棱两可、假装神秘、充满生僻字的文体来表达。
不仅写文手法有差异，施咒方式也有差别。
更早的古代巫师，他们是不用小魔杖的。
现代巫师使用的魔杖，大致也就是东方文化里炸油条用的那种大快子。
古代巫师更习惯于使用一些出发魔力的媒介，比如独角兽的整条尾巴，比如一整根苹果木树枝制成的大拐杖，比如妖精或者人类婴儿的头骨。
这本书籍里讲述的就是无杖施法，以大自然最神奇的魔法物体作为媒介——巫师自己。
这种极其粗糙的魔力释放方式，产生的魔法效果威力是远低于现代巫师使用魔杖的，于是为了增强魔咒的效果，古代巫师们走向了某个领域的探索。
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