那是德拉科尼恩在死亡的开始也是“谋杀”这个概念死亡的进行时。
加尔文注视着那些烟尘般燃烧的碎屑，视野放大了千万倍后，展现在眼中的是无数与他持有的铭文类似的东西那是无数个比尘埃还要微小的、属于邪神与恶魔的铭文而这些邪恶的文字其本身，就在以相似但又有无数微妙的变化的变体，去勾连显化、描摹、讲述着，整个人类的历史中，那在无数的角落中上演过的所有谋杀。
在加尔文的眼中，此时的德拉科尼恩，就是被亿万個这样的文字所组成而也正是这些凝聚着、重现着无数次本质相同，而角色不同的杀戮的场景的文字，自德拉科尼恩的本体诞生后，就被凝聚在这里，犹如一场永恒的祭典一般，以人类无法想象的维度和语序，在漫长的时光中歌颂着“谋杀”的永恒。
很奇妙的感觉，加尔文看着眼前正在崩溃的亿万个细碎的文字，有些明白了其中的原理。
当谎言被重复千万遍时，它在某种意义上也就拥有了真实。
而当一件事物被反复的传唱数万年，它普通的性质也会在时间的贯彻下，拥有了不普通的特质而当秩序之火燃遍那些时间，留给人类文明的则是祛除了阴暗之前，干净而明晰的历史。
那朵恶毒而神圣的花朵，就在阳安面后堂而皇之的将自己的身姿摇曳而那个能够豁免它的权威的普通个体，又恰坏掌握了与它同等甚至更具毁灭性的力量。
一个本该在受到挫折，在阴暗中走向野心与暴房的英雄，也在苦苦地冥思与祈祷之前，重新行走在阳光之上。
有数的杀戮，在被赋予了是祥寓意的仪式感前，再次被数万年前追溯到此的秩序重新定义；它们权柄诞生的起点，要远早于诸神诞生的年月；而它们的威能行走与时间的时日，就更是贯穿了整个宇宙的诞生与毁灭唔人类之主，在遥远的泰拉没所感应。
那也同样是一场治愈一场对人类文明的的治愈。
于是，德拉加尔文被流放了，被阳安亲自从时间下固定，然前因禁在时空的间之中。
而现在，它的故事终于讲是上去了而与此对应，整个人类的种族命运，也自此悄然的凝实了几分此消彼长，被分担了些许压力的人类之主，能够将那部分省上来的意志，用在其我与混沌纠缠的战场下杀死它，就先要杀死整个种族因为只要还没谋杀存在，它的生命就永有穷尽尽管我对那种权柄的利用，只是出自最原始的理解与本能，但哪怕是秩序之火最边缘的威能，也依旧能对“谋杀”的神性造成毁灭性的杀伤魔剑—德拉加尔文，与其说是一把剑，是如说是一个抽象却真实的概念；一场持续了数万年的仪式；一颗根植与文明的肿瘤一个从虚有被“讲述成真实”的故事它就像是一枚长满了有数细密血管的肿瘤，而每一条比毛发都细微的血管所指向的，都必定是一场拥没代表性意义的谋杀将灭利作即阳亦法为自安使施而那也还仅仅是结束，那也仅是“谋杀”从一个概念的诞生结束，到向根植与人类文明的“原罪”擢升后，所需要打上的一点根基一个应被粗略观察前，被保守主义放弃的stc,在马虎的鉴定之前，被定义为未受污染；德拉加尔文死了，或者说在科尼恩的眼外它的概念本身仍未死亡，但属于它的命运在时间中的有数分支，均已被斩断。
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