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因为有琴川居士提醒，萧华虽然不敢全力体悟，可也不敢稍有怠慢，寻了一些不紧要的体悟，当得一道年轮划过天空，一本《易藏》出现在萧华脑海中。
此时再看光影之深，一个淡蓝色的石碑轮廓开始隐现。
“南无大慈大悲观世音菩萨世尊~”
萧华大喜，他口宣佛号，心中暗道，“这必是琴川居士口中的香雪堕泪碑，只不知道《易藏》之后又是什么？”
萧华遂再次前行，于是又有雪花落下，这次是《儒藏》！若是旁人，别说体悟《儒藏》了，即便是《儒藏》之字迹都未必能分辨的清楚，盖因为《儒藏》有皇言定声录、瑟谱、琴旨、天道偶测、四字鉴略、经咫等，分别由不同的文字写成，若非萧华在天庭见识过仓圣鸟迹碑，禹王岣嵝碑等，他也不可能认得全。
《儒藏》之后又见《道藏》，萧华大喜，这《道藏》跟太初遗仙之《道藏》又有不同，内中有道藏洞玄经：存神固气论、太上洞渊神咒经、洞玄灵宝诸天世界造化经等等，比之太初遗仙的修炼体系强大太多。
萧华看着《道藏》有些抓耳挠腮的感觉，他真想立即修炼。
可惜，他如今之任务并非修炼，而是收取，所以《道藏》之后，他又看了《佛藏》，佛藏乃一切经，内中有经律论三藏，释迦牟尼所说为经，由大迦叶为首之五百阿罗汉结集为经诵，皆如是我闻。
《佛藏》之后是子藏，内有中星谱、历算全书、天步真原、兵书总纲，虎钤经等等。
《子藏》之后是《史藏》，内有大宙宇史料，各星宇发展，岁华纪丽谱等等。
其后是《诗藏》、《集藏》、《医藏》、《艺藏》，其中《诗藏》记载有天厨禁脔、笔札华梁、木天禁语、流类手鉴诸般等等，丰富至极；《医藏》记录各种丹道妙诀，以及宇宙周天草木精要，包括汤液本草、宜麟策、青囊秘诀、本草崇原、回春录、本草经解等等；《艺藏》分草木鸟兽虫鱼卷、极宇宙周天风物卷，又有画、书、棋、炼器等等。
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