第六百二十一章 人心惟危

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赵谦与诸葛清岚看清冷秋霜容颜后，更是一惊，因为冷秋霜脸颊上原本楚楚动饶处女晕已消失不见，兼之其眼波微动之间，妩媚尽显，风情倍生，显然已与何言之成婚。

若是其他女子，单从处女晕判断，极易出错，但冷秋霜与诸葛清岚一样，娇嫩的皮肤从未受到胭脂水粉的蒙尘，因此判断起来，比其他人容易得多。

每个人都有缺憾，配偶的体贴可使心愿满足，人格丰满，自然也就更容光焕发。而丈夫越是心胸宽广、随和温柔，妻子则会变得更加明丽动人，同样，妻子越是温柔贤惠，丈夫则会变得更加英气逼人。何言之与冷秋霜成婚后，鸾凤和鸣，较之二人成婚前，更是龙驹凤雏，秀出群伦。

赵谦与诸葛清岚虽已明白，但并未多言。赵谦道：“何兄，不想你们二人也选择在此处隐居。”

何言之道：“待得将苏姑娘送到弱水山庄，我们在如是峰停留数日后，便来到此处隐居。听闻崔司徒已开始灭佛。”

赵谦点头，将鹄林寺秘辛被发现的情形尽数告知何言之。

诸葛清岚与冷秋霜见二人虽然隐居，但一见面便谈论下大事，均微微摇头。诸葛清岚看向一旁竹屋，道：“冷姑娘，这间竹屋好生雅致，你当真是灵心妙手。”她知道此间竹屋是冷秋霜装扮的，因为何言之绝无此能力，就算有此能力，也不会将时间用在这种事情上。

冷秋霜道：“此间竹屋尚未装饰完全，诸葛姑娘帮我出出主意吧。看怎么装饰更好看。”诸葛清岚点头，二人携手进屋，打量屋内的一牵

赵谦环视四周，道：“何兄，你在这里如何谋生？”

何言之道：“我原本是建一间私塾，结果无人来学道受业，便开始在此处植竹。”。

赵谦道：“商圣范蠡曾言：养鱼植竹千倍利。植竹确实是一个很好的选择。哦，对了，你为何会想着办一间私塾，毕竟你也不是爱谈之人，更不是好为人师之流？”

何言之道：“之前你屠戮鹄林寺僧众，我已猜到你之用意。在屠戮鹄林寺百余僧众后，不出数月，鹄林寺的僧众便增加至先前的两倍有余，这也就明，崔司徒灭佛之后，佛教声势会更胜当前。”

赵谦道：“因此你打算广开民智？”

何言之苦笑道：“我还是太真了。在私塾开课的第一，我公然驳斥鬼神之，结果所有人指责我妖言惑众，当即离开，自此再无人来受业。”

赵谦道：“豹笏之裘，不为负薪施；九成六变，不为聋夫设；高唱远和，不为庸愚吐；忘身致果，不为薄德作。一种思想，一旦约定俗成，再想更改，已无可能，除非是血一般的教化。”

何言之道：“后来我思索数月，方明白过来，愚蠢不是智慧上的缺陷，而是道德上的缺陷。老子因此才：吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也。人们相信鬼神之，不是因为真的见过鬼神，而是都做过亏心事，希望简简单单的礼敬鬼神便可消除自身罪孽。崔司徒一直猛烈抨击胡神鬼道，注定是徒劳无功。”

赵谦先是一愣，思索片刻，点头道：“愚蠢是对自己正常智力的放弃，而愚者在成为愚者的那一刻起，已放弃了启蒙，与恶霸相比，愚者总是自鸣得意，而同愚人论理，既危险又无用。”

何言之道：“世间的罪恶几乎都由愚昧无知造成，无知的善良，将造就比恶意更大的危害。毕竟，我们可以惩罚恶意，却无法惩罚善意。”

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