第122章 分封制与集权制的优劣【1 / 2】

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“分封制？”

刘庸听得一愣。

这是一久远的制度，自始皇帝一扫六合，施行中央集权制之下，这种制度已经退出了历史的舞台。

顺天府府尹更是喝斥：“无知孺子，分封制根本就是零乱之源，汉景帝时期的八王之乱，你没听过。”

方孝玉的声音更淡了：“这就是书生之见了，分封制若是霍乱之源，大周王朝又怎么会有八百年的国运，成为历史上享受国运时间最长的王朝，相反倒是始皇帝和汉武帝废除分封制之后，历代王朝的国运却是每况日下，一代不如一代，甚至是有些王朝却只有二、三十年国运，在这些王朝当中也就大汉朝还差不多，享国四百多年，可就是大汉王朝却还被王莽新政一刀劈成了两半，如果不王莽愚蠢到要恢复井田制，有没有刘秀中兴都是问题。”

顺天府府尹语塞，无言以对。

刘庸却在这时笑着说：“汉高祖施行的分封制，可后来不也在汉景帝时期闹了八王之乱么？”

“刘大人您可是当朝最知名的智者，学识丰富，对历史的认识当然在孝玉之上，孝玉当然是辩不过大人，”方孝玉如此说：“但是孝玉要说的每项制度都有他的优劣，衡量它的原则是看它的存在是利大于弊，或者弊大于利，而不是为了学派的存在就急于否认它的存在，分封制与集权制的谁强谁劣，二千年的历史已经证明了谁胜谁劣，若是分封制不如集权制，何以大周王朝会有八百年的国运，成为历史上国运最久的王朝，相反倒是自始皇帝施行集权制以来，历代王朝的国运却越来越短，甚至是一代不如一代，甚至是有的王朝只有几十年捕鱼达人攻略历史，若是你们儒家能圆满的解决这个问题，今天的辩论根本就不存在，我可以毫不客气地说一句，这一千八百多年，儒家非但没有任何的进步，反而是在开历史的倒车，至于我们王朝都老在一个地方打转，相反倒是西洋各国现在施行的制度却类似大周王朝的分封制，鼓励王室成员跟贵族和国人大胆地走出去，去开疆拓土，不管你是谁，何等的身份，只要你能在国外拿下一片土地，国家就承认你的存在，给你封官，也正是在这项制度人家才打下了一个个比他们本王更大的国土，以这些国土上的资源反哺母国，可你看看咱们的王爷贝勒，跟功勋子弟却在干什么，除了声色犬马，斗鸡走狗跟欺男霸女之外，还能干什么，这可不是一个好现象，现在你是没有闹出什么大事，可如果有一天你真的惹下什么滔天大祸，就是祖上再怎么有德，只怕也护不住你，更重要的是祖宗的福荫总有一天会用完的，到时候你让他们何以为生？与其如此还不如让这些年青人出去闯闯，也算是给他们寻找一条出路，减少朝廷的一点内耗。”

刘庸无言，他可是明白人，方孝玉所说的两种制度的弊端他哪能不知道，可知道归知道他又有什么解决问题的办法，可现在的皇帝虽然仁慈，却也是个大权独揽，卧榻之侧容人酣睡的主，怎么可能把手里的大权给分出去，即使是在海外哪也不行，这一点连硕亲王也不例外：“分封制你根本就不用想了，皇上根本不可能同意，它根本是从皇上手里夺权。”

方孝玉顿时笑了：“在国里分封当然是不可能了，可我们为什么要在国里分封，跟皇上夺权，我也没有蠢到这个地步。”

硕亲王、刘庸与听得有点迷糊：“不在国里分封在哪分封？”

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