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刘正终于明白了，马岱和杨仪可以轻而易举的灭杀寒门代表魏延一系，其实就在于世家灭寒门，不仅可以捞到实惠，还能让普通百姓歌功颂德。
这也是世家乐此不疲打压寒门的真正原因，有百利而无一害，何乐而不为呢？
司马懿离开之后，大秦帝国中的寒门代表华元问道：“陛下，寒门既然有这么多问题，为什么帝国还要从世家的牙缝里抢食，给寒门崛起一线生机呢？”
刘正却道：“华将军，你似乎弄错了一件事情，给寒门子弟一线生机的人，不是帝国，而是世家。”
刘正谈到这里，既愤怒，又无可奈何。他从禹鼎中得到消息，九鼎铭记的，其实就是以禹帝为首的九大氏族。
可是随着人类的积聚，在九大氏族之后，又崛起了无数实力稍逊一筹的小氏族。
以禹鼎为核心的氏族体系建立之后，规矩和秩序就融入了氏族的传承。武王分封，周公制礼，就是将氏族秩序彻底的确立。
那么问题来了，九大氏族高高在上，其他小氏族能心甘情愿吗？答案是否定的，俗话说：人往高处走，水往低处流。小氏族也想抬升地位，却没有办法直接碰撞，有天资聪颖之辈，干脆就组织大小氏族同襄一场盛会。
氏族不能亲自下场肉搏，却可以让自己麾下的人才进行拼杀，从而为氏族赢得更多的资源。
氏族之间无法直接对抗，毕竟禹鼎制定的规则谁都不敢碰触。可是氏族之间的竞争必须要进行，利益分配也得因时而动。为了避免一潭死水，就需要推出代言人进行较量。
从经济的角度来说，世家洗牌的代言人需求，才是寒门崛起的温床。按照刑不上大夫的理论，世家子弟之间的较量，是在规则约束下的看人眼光，排兵布阵，辅政安民等间接比拼的较量，鲜少有灭敌朝食的生死较量。
可是受世家操纵的寒门，那就不在制度约束范围之内，像什么成大事者不拘小节，说的就是寒门子弟。至于世家子弟，光明正大的出手还怕辱没祖宗，又怎么可能不拘小节呢？
世家为了压制寒门子弟，还鼓捣出了良禽择木而栖的理论，说白了有奶便是娘。然而真正的世家，其家族子弟众多，每个人的选择都会不一样。可是具体到个人的时候，哪怕是身死道消，也会从一而终。
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