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鞭王的举动很是突然，不单是我们极为惊讶，就连白莲使者也颇为茫然疑惑。
等听清楚鞭王说的话以后，白莲使者慨然一叹，说道：“什么白莲教，什么教主，我已经是个孤魂野鬼，早就将这些陈年往事给忘却了。”
“可我们却不敢忘记您老人家，白莲教乃是您一手开创，我们这些后来人，时时刻刻都在缅怀您，以及始终铭记教义，片刻不敢忘怀！实不敢相瞒，晚辈祖上姓徐，乃是明末清初的徐鸿儒。”鞭王说得很是真切，又虔诚地磕起头来。
白莲使者身体震动了一下，十分惊奇和激动地说：”原来是鸿儒的后人啊，想当初鸿儒跟随老朽十多年，是个难得的人才！”
关于徐鸿儒这个人，我还是有些印象，在《聊斋志异》中就出现过他的名字。徐鸿儒是山东人，清朝入关的时候，他曾经带着白莲教起义抗清，后来兵败而死。
我总算听明白了，原来白莲使者就是白莲教的创始人，而鞭王及其手下，全是白莲教教众。听鞭王方才所说，他提到了第十五代传人，这表明鞭王其实就是白莲教现任教主！
这件事情实在出乎意料，本来从以往历史记载来看，白莲教在清末就已经消声灭迹了。很多学者都认为，白莲教已然不复存在，谁能想得到它不但存留下来，而且还人多势众。
怪不得我第一看见白莲使者，发现他没有左耳，就会联想到鞭王和他的手下。现在想来，割掉左耳，大概是白莲教的一种特殊仪式，或者就是他们的身份标识。
可在历史书籍记载中，白莲教的前身不是宋朝时期的白莲社吗？怎么却到元末明初才开创出来？
白莲使者兴许看见我非常困惑，一边扶起鞭王，一边冲我说道：“关于白莲教，明王应该有许多疑问吧？老朽本来不想再提及此事，毕竟往事如烟，提起总让人惆怅。但或许对明王会有所帮助，老朽还是简单说上一说吧。”
据白莲使者所说，明教创立之时，确实吸收融合了白莲社很多教义。但也仅此而已。
一直到了白如烟临终之前，她为了能够藏匿好自己的遗物以及教中重要隐秘，就在明教四大使者之外另设了一个护法职务，叫做白莲使者。
其实这个护法职务完全就是因人而设，乃是为蒯富量身创建，不过是为了方便他完成隐藏遗物的任务。
白如烟死后，蒯富为了避人耳目，将跟随自己的一帮明教信徒都割去左耳，又打出白莲教的旗号，常年奔波在荒山野水中，一心完成白如烟的遗嘱。
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