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李安看着山谷里的野猪，无忧无虑的生活，内心充满了感慨，这些野猪的要求不高，只要能有食物果腹，就非常的满足了。
吃饱喝足了之后，成群的野猪会聚在一起，在一片开阔地晒太阳，那满足的表情让人看了都会觉得很羡慕，觉得他们生活的很幸福，至少比满是烦恼的人类幸福多了，可野猪的幸福生活注定是短暂的，它们被囚禁在这片山谷之中，随时面临着被宰杀的命运，只要人类需要，随时可以把这些野猪给杀掉，从而取其肉而食用之。
就在刚才，李安因为要吃野猪肉，不也是让仆人去杀了一只小野猪么，如此看来，野猪的安逸生活都是暂时的，这些看似生活安逸的野猪随时都面临着被宰杀的命运，也许只有等到被宰杀的那一刻，这些可怜的野猪才会明白自己的安逸生活是多么的脆弱。。
当然，山谷的唯一道路已经被封死了，这些野猪是无论如何都逃脱不了的，如此，就算这些野猪有长远的眼光，不贪图暂时的安逸，想方设法的逃离，那也基本上是毫无意义的，最终的结局仍旧是被人类所宰杀，如此看来，贪图暂时的安逸似乎就成了一种正确的做法了，也就是所谓的及时行乐。
究竟贪图安逸，及时行乐是不是正确的选择，这个不同的人是有不同理解的，而究竟哪一种才是有道理的，谁也说不清楚。
一般都是根据结果来倒推的，若是一个人费尽心机，吃尽了苦头最终却什么也没得到，还放弃了能够享受的时光，如此，自然会让人唏嘘，觉得这个人活着太吃亏了，该享受的时候却没有享受，活着太吃亏了。
当然，若是一个人通过自己的努力，获得了极大的成功，能够享受到更大的快乐，则就会让人觉得贪图安逸是非常错误的。
说的简单一些，那就是在有希望的时候，在通过一番吃苦奋斗能够取得成就的时候，是不能贪图安逸的，而应该努力的奋斗，去改变自己所处的环境，而若是看不到任何希望，也找不到任何改变自身所处环境的时候，那就只能选择贪图暂时的安逸，从而让自己至少能够享受短暂的快乐。
就比如这些山谷里的野猪，已经被李安圈养了，它们无论如何努力，都是不能逃出上谷的，它们随时都面临着被宰杀的命运，若是与命运搏斗，死的可能会更快，在这种情况下，野猪就不得不选择贪图安逸了，该吃的时候使劲吃，吃饱了就在太阳底下晒一晒，尽情的享受暂时的快乐生活，反正这一刀是早晚都要挨的，不论安逸的活着，还是提心吊胆的活着，结果都是一样的。
野猪的生活是如此，人们的生活又何尝不是呢？在一个处处充满机会的地方，自然要努力拼搏，争取让自己能够取得更大的成就，拥有更美好的生活，从而实现自己人生的价值。
而若是在一个封闭和垄断的环境下，不论你如何努力，都改变不了自己的生活条件，那倒不如放平心态，老老实实的做一个平凡的工作，做一辈子的穷苦人民，不去争也不去抢，就这么安安静静的过日子。
是否贪图安逸，取决于自己的实际条件，华夏自古以来，都有很多人贪图隐居的惬意生活，不去过问世间的一切事情，究其原因，就是因为自己有一种什么都改变不了的无力感，既然什么都改变不了，也拯救不了陷入水深火热之中的人民，那还努力干啥，不如进入深山隐居起来，啥也不去过问了，就这么混一辈子好了。
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