吴承仕

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吴承仕（1884～1939）字斋，又作检斋，安徽歙县人。经学家、国学家、教育家。

吴承仕17岁中秀才，18岁中举人，23岁参加举贡会考，获殿试一等第一名，被点为大理院主事。受业于章太炎门下，研究文字、音韵、训诂之学及经学。与黄侃、钱玄同并称章门三大弟子；与黄侃有“北吴南黄”两大经学大师之称。1936年春加入中国共产党。近代著名经学家、古文字学家、教育家。

吴承仕于1912年任司法部佥事。精研音韵训诂及古代名物制度。1915年拜太炎先生为师，在太炎先生被袁世凯软禁时，笔录太炎先生绪论，成《菿汉微言》，名动天下，后成为著名经学家。

大革命时期，历任北京师范大学中文系主任，中国大学国学系主任，兼北京大学、东北大学和民国大学教授，创办《文史》、《盍旦》、《时代文化》等刊物。

在文字、音韵、训诂方面重要的代表作为《经籍旧音辨证》（1924年）。该书将汉至唐间近百家音切分别辑录整理出来，然后参较典籍原文进行辨证，最后成书25卷，序录1卷，后缩简为7卷出版，名为《经籍旧音辨证》。这是一部音义互证的训诂专著，更是一部经学研究的工具书。该书总结了先哲的研究成果，提出了自己的新见。其中的成果充分反映了作者在音韵、训诂研究上承上启下、承先启后的作用。章太炎为之作序，钱玄同为之题签，黄侃通读之并为之作《笺识》。大家都对该书极为赞誉。

土地革命战争时期，1935年创办《时代文化》等进步刊物，借古讽今，针砭时弊，激励人民的爱国热情和抗日斗志。积极参加“一二·九”运动，撰写文章，发表演说，步行到西山露营，组织教育界抗日救国会，营救被捕学生。北平沦陷以后，被列入黑名单而避居天津英租界，继续从事抗日救亡工作。期间著有《经典释文序录疏证》《说文略说笺识》等。

在经学研究方面，他最突出的成就是对古代名物制度的探索。以自己“小学”研究的成果作工具，广采浩繁典籍资料作参证，深刻探求中国历代典章制度的特点与规律。著名的代表作为《三礼名物》。《三礼名物略例》是其研究三礼名物的纲领。

他承徽州学派江永、戴震等经学及小学大师的治学方法和传统，精研音韵、训诂，详考古代典籍中的名物制度，尤其是对三礼（《仪礼》《周礼》《礼记》）的研究，在资料的搜集、研究的规模、学术见解等诸多方面，“并世殆无第二人可及”。

抗日战争时期，1937年北平沦陷后10日，在中共地下党的安排下，化名汪少白，化装转移到天津，秘密从事抗日救亡运动，与家人绝音信2年余。1938年初拒绝敌人拉拢收买，不出任北京师范大学校职。

晚年以历史唯物主义观点，研究经学和古代历史是我国第一位用马克思主义观点研究经学的学者，一生著述宏富。

1939年8月天津水灾，染患伤寒而不自知，仅以一般感冒治之。后来病情严重，天津无法医治，只好秘密潜回北平。不敢直接回家，悄悄住在一个亲戚家中。9月11日身体不支，经友人帮助入协和医院治疗。由于在天津延误时日过久，又并发支气管炎。

1939年9月21日因终以肠穿孔抢救无效在北平逝世，终年56岁。

吴承仕十分关心学生，并自己最大的努力资助学生。“九·一八”事变以后，蒋介石派他的侄子蒋孝先带领宪兵三团驻防北平，以武力镇压进步学生运动，搜捕共产党人。北平处于黑暗统治之下。在这民族危机日益深重的历史关头，吴承仕进一步认清了国民党反动派背叛革命和人民的丑恶面目，对国民党的投降政策表示强烈的痛恨和反对。1931年吴承仕任北京师范大学教授会主席，即举行全体会议，一致通电南京政府，要求抗日救国。

与此同时，他密切关心着进步青年的抗日救亡斗争，慷慨解囊，资助他的学生们出版进步的文艺书刊。例如1932年北师大国文系学生王志之，以“含沙”笔名写完揭露国民党九师反动当局镇压学生罪行的小说《风平浪静》无法出版，吴承仕知道以后，献出资帮助他在西单附近开设“新文艺书店”。

为了立案，需要五家殷实铺保，又是吴承仕帮助他解决了这一难以解决的问题，并介绍他承租了西单南佩文斋双间铺面，使这一进步书店顺利开业。1934年冬，中国大学国学系学生余修，联络本系进步同学，成立了“大风诗社”，编辑了《大风》诗刊，他们要以诗歌为武器，去唤醒沉睡中的华北青年。

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