第224章 历城

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“兹有登州卫捕倭军一部，奉巡抚彭公之令进剿濮州贼酋黄步云部得胜归来。该部军纪严明，屡历恶战功勋尤巨。特许该部入历城游览，望城中士绅自定。得悉告示者，还望转告左近友邻，免生误会。历城知县衙门告。”

历城西门外，羊马墙入口两侧张贴着告示，一名小少年网巾束发，一袭青布袍摇头晃脑念着，声音稚嫩。

与登州城一样，在城门外设有外围防御工事，专业称呼叫做羊马墙。也叫羊马垣，也可以叫做羊马城。登州用栅栏，属于临时性工事，不算正经。

任何城池若只有一道城墙，那将是极危险的，城墙一旦被占据或撞开，那将无险可守。

历城是山东首府首县，依山傍河而建，规模、体系都是极大而全面的。

各处城门外除去护城河外，还有两层防御工事。一层就是靠近城门的羊马墙，外围就是一道方便维修、搬迁的栅栏。

而羊马墙这类东西十分的恶行，是守军的第一道防线。你若占据，还不能追击后撤的守军，因为羊马墙就在护城河边缘，更高的城墙上弓手，会让你知道密集箭雨的威力。

而一旦占据羊马墙，就要顶着守军的箭雨进行摧毁作业。你若不能一次性将羊马城摧毁，在城墙箭雨压制下，也守不住羊马墙。

然后，第二天你会发现羊马墙上又站满了守军，你进攻的时候还得再吃几轮箭雨……

而火炮这种东西，已经使得各地坚城不再重视羊马墙，转而将更多的人力物力砸在城墙上，很多地方已经出现十丈厚的城墙，你有火炮就来轰吧。

就如登州，就不设立羊马墙。因为登州水寨才是防御核心，水寨没问题，那登州城也就没问题。

每个城门外，羊马墙都设有进口、出口。再重复一次，不要相信电视上那种城门收税的景象，都是在城门外的羊马墙入口进行收税。

羊马墙这类城池外围的防御工事，并不属于城池内部体系，损毁后也没人去修缮。所以后世残留不多，有的也多是一道土粱痕迹。更多的资料，只能从书籍绘图中查看。

而羊马墙，顾名思义，就是圈羊马的墙。牲口贩子做买卖入城要缴税，可牲畜入城会弄脏城中环境。一般讲究一点的城市，都是在城门外、羊马墙内屯养牲畜，进行买卖。

牛这种东西不能买卖，猪又是上不了台面的肉，名声也不好。所以，城门外的这道墙，就生动形象的称呼为羊马墙。

而羊马墙与城门、护城河之间的空地，也是给军队扎营的区域。现在的捕倭军，就扎营在东门羊马墙内。

周是问站在羊马墙入口处，一身巴掌大皮子编织的鱼鳞皮甲，勇字盔挂在脖子后面，左手按着腰间剑柄，右手捏着临时军籍堪合在排队。

他目光看着羊马墙上新旧不一的告示，有缉盗的，也有因盗窃而悬赏线索的，还有丢失孩子出资托人找回的，甚至城中某些团体举行诗会之类的消息都会贴在羊马墙上。

一条消息引周是问注意，是东崖先生将在东山趵突泉讲学，日期就在几天后。将这个消息记在心里，若军队长驻几天，他就去看看。

东崖先生是王襞，心学泰州学派发扬人王艮的儿子。少年时就跟随王艮随侍王阳明左右，而心学一脉在北方最大的分支，就是泰州学派。其父王艮终身不仕，讲学各地。八年前病死后，王襞孝期结束便在两淮讲学。

眼前竟然来了山东，这是山东士林盛事，周是问自然不想错过。

而王家父子没有功名在身，可威望高隆，休说是寻常进士，就是个状元，乃至是彭黯这样的巡抚，见了王襞也要自称一声学生。

这样的人来历城讲学，前来听学的人必然极多，周是问敢断定，他潍县的一帮好友会组团过来听讲。

作为一个贫寒出身的士子，很多道理书本上有，可很难领悟、悟透。看着人家所著的书，远远不如听对方讲一遍。因为一些精要东西是不会写在书上的，是用来传家的。只有在讲学时，这些人会偶尔透露出来。

而这部分知识，则是串连其他脉络的主干，极为重要；这种东西，叫做思想。对于现在的周是问而言，他缺的不是知识，而是一个合适自己身份、志向、能力的认知体系。

排队时，他也看到了历城知县衙门新发出的告示，不以为意。以前他还会在意这些衙门里发出来的消息，现在跟着赵期昌做事短短不到一月时间，已将这类东西看的很淡。

这哪是什么知县的态度，分明是彭黯的手笔。在普通人看来就是例行通告讲赵期昌所部要入城游历，让他们不要担心军纪问题。

实际上就是警告城中地头蛇，不要去惹这帮外地军汉。

什么军纪严明，讲的是人家不会惹你；至于‘屡历恶战功勋尤巨’八个字更简单，就是告诉城中地头蛇，这帮军汉都是战场里死人堆里爬出来。你若招惹，自认倒霉去吧。

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