第二百零七章·至死方休

第二百零七章·至死方休

“其实很简单，我只是将剑法于身法合一了而已。”周士瑾冲着屈二傻子淡然一笑。而后者的脸上所显露的表情却远不如周士瑾那般淡然了。

屈小刀瞪大了眼睛喊道：“这不可能！两种不同类型的功法说死了也不过只能是配合使用罢了，根本不可能合二为一！”

那紫武山的白衣大师兄无奈的看着眼前那鼓噪的小年轻，面露苦笑的摇了摇脑袋道：“这个便是小兄弟你的无知了，技法虽然在编著和创作之时可能会存在一些极大的差异，因此难以做到两技合一。可是技法虽不能合一，但人与物却可以。身法于人，剑法于物。只要做到人剑合一，便能够让身法体现在剑法之中，剑法游走于身法之上。”

“人剑合一？”屈二傻子突然眼前一亮，宛若那井底之蛙听了那井上之人所说的故事，进而开始憧憬那更为广袤的天地，“那……你是如何办到的？”

周士瑾一脸歉意的冲着屈小刀摇了摇头道：“这个嘛……毕竟这个乃是我紫武山的秘技恕在下不能多言，不过能告诉小兄弟的是，若想要达成人物合一的境界，其实无外乎两样东西。其一，对于手中之物所使用的熟练，就好比剑法若是没有达到用剑十五年以上，几乎是不可能完成人剑合一的效果。其二，是对于物的理解和感悟，好比在使用剑法是心想着何谓剑，何谓剑法，何谓人，何谓人道。这种感悟便好似小兄弟当年初开脉门之时对于天人感应一般，殊途同归。”

屈小刀用那并不聪明的脑袋细细的琢磨着对方所说的话，那周士瑾好似便为屈二傻子打开了一道通往新世界的大门。其实这种技法和修炼者开启脉门有着异曲同工之妙。

脉门的开启，是人道与天道之间的相互感应，既是天人合一。

而该种技法，是人道与物法之间的相互感应，既是人物合一。

周士瑾见屈小刀依旧还是满脸的疑惑，于是便向继续对他解释。但是还未等白衣大师兄继续开口，便听到了自己的师父那轻微的咳嗽之声。周士瑾转头看向自己的师父，发现周登臣正冷眼的瞪着自己微微的摇了摇头。周士瑾一脸歉意的冲着自己的师父点了点头，继而收嘴不再有更多的言语。

周登臣之所以让周士瑾赶紧住嘴，其原因在于这种人物合一的功法乃是紫武山中的一种不传之心法。因此若是在众人面前显露太多关于此招的用法和关系，无异于是自寻麻烦。

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