第二十七章
妖刀邪气
————————————————————
......
内斗，存在的可不仅仅只是这里。
就算是岛国那边。
都一样。
都有着同样的目的，不同利益和不同群体的人出现。
那个白衫男子，陆安康一眼便认了出来。
并非是因为他的相貌，而是因为他身上的气息。
更不用提及他身上那特有的白色披挂，黑色打底的狩衣了。
狩衣在日本古代历史上最先是野外狩猎时所用的运动装。为方便起见运动袖与衣体未完全缝合，从肩部可以看见里面所穿的单衣，整体的装束都非常宽松。狩衣是武家所独创，根据披肩与铠甲发展而来，并在官家社会身份等上下阶层关系中，具有严格的服饰概念。在平安时代为一般官家的便服，镰仓时代为祭奠中神官穿着的服装．
狩衣有宽大的袖子，袖端有一条做点划线状穿过的带子，即“袖括“。
末端那条可以活动的细布称为“露“，三十五岁前“露“为扁平状。“袖露”根据年龄的不同分为薄平形（三十五岁以下的年轻人使用）、厚细形、左右捻形、笼括形和?仔巍Ｐ渎兜氖窖?且怨?湮唤椎燃独辞?值摹
里面的衣服叫做单衣，再里面的是白衣。下面的是“差?（即“指贯”，?的一种，与狩衣搭配时称为“差?”）”。肥大的?在裸部束起，虽然看起来像灯笼，却避免了因裤管过大而到处乱飘或不小心自己踩到而扑倒。
“差?“的颜色有一定限制，可以根据颜色区分年龄，15岁以下深紫色，壮年红色，老年白色。需要注意的是，差?颜色不限于这三色。
一切着装完毕，戴上“立乌帽子“，手持蝙蝠扇，脚穿“浅踏“，这就是典型的平安时期狩衣的装束。
......
那新鬼一郎为什么每一次出现都喜欢穿着平安时代的狩衣，这一点陆安康一直好奇。
因为这让很多人都觉得他可能是平安时代的阴阳师。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
