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一夜温润如水般过去。
次日，周离并未出门，让洪涛把早餐送到房间，简单吃过一些，便开始仔细研究起这些手稿字画上、这位东莱上人的事迹来。
这位东莱上人去过的地方很多。
昆仑、青城、长白等诸多名山大川，甚至包括东南亚、南亚，都有过他的事迹流传。
只可惜，这些资料实在太不齐全，不仅言简意赅，而且经常有上句、没下句，便是以周离的阅历手段，一时都很难揣测。
但仔细思量，周离也能理解这些古人记录下东莱上人事迹时的惊骇和惶恐。
因为这完全超乎了他们的认知啊。
又怎能不害怕、不惶恐？
不过，东莱上人的老家东莱之地，也就是周离此时所在的半岛地区，除了那个他斩杀女妖那个记载，竟没有了其他。
这显然不符合常理。
华国人数千年历史，一直讲究的是落叶归根。对故土的这种感情，便是大罗神仙也很难免俗。
包括他离火仙尊，照样也放不下对故土的依恋。
但为何~，东莱之地，反倒是没有东莱上人的太多事迹流传呢？
周离一时简直百思不得其解。
不过，通过快一上午、对这些资料的仔细分析，周离也找到了几个关键点。
这位东莱上人，大概是在宋末、元初这段时间，修成的先天地仙。
但不知为何，从元初一直到明中叶，这段时间却没有了他的记录。
这些资料上，他最后一次出现，是在明末的天启年间，与中原南羊七峰山，斩杀妖蛇一头。
那~，以此来推断，周离手中这块地仙之骨，肯定不是这位东莱上人的。
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