黄河生死书

第十二章 自我救赎下【1 / 3】

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壁画上的故事有头有尾,但整个过程太令人匪夷所思。

神女受到欺压,心中恶念最后爆发,杀了自己的父亲,做的极为极端,这是一种自我毁灭的行为,最后又出于一种救赎之心,甘愿去死,这是一种令人费解的情感。

或许,她是处于那沉重的负罪感,才做出最后的匪夷所思的行为。

我们无法去分析她整个成长经历的心理变动过程,以及心中那股负罪感的强烈程度,但我们依然可以判断,她是一个有良知的人。

在这个世界上,无良者往往会在罪恶的深渊中越走越远,最终会毁掉自己。

有良者,总会被自己犯下的错误刺中心灵,无时不刻的觉得良心难安。

正因为人有良心,才产生了善与恶。

善与恶,产生的根源或许是群体行为规范。

但是,这个规范的产生应该就是人内心所具有的良心而激发的行为准则,最终演变成了约定俗成的道德规范。

比如在遥远的过去,两个打猎的原始人遇到了狼,一个人跑了,另一个人却被狼咬死了,那个跑掉的一定会良心难安,觉得自己做错了什么。

我认为这种良心是每个人都具备的。

随后,我们有了知识,有了行为,于是良心就变成了良知,变成了知和行。

良知源于一个个体对不良行为的自我反思,源于内心对于所犯下错误,产生的罪恶感。

当一个世界中的个体,连最基本的良知,最基本的自我反思,最基本的羞耻感,最基本的罪恶感都不存在的时候,这个世界一眼看到头,注定要走向——自我毁灭。

当一个世界中的个体,都是为了自己过的很好,争名夺利,从不去想世界上其余的那些需要拯救的人的时候,这个世界也注定要走向——自我毁灭。

世间大道的阴阳平衡在于一个流动性和互补性,在于贫富地区之间的交流共享,在于贫富之间的互相帮助,在于教育先进地区与落后地区的交流,在于上下之间的互相理解、共同进步,如此才是真正的“交流互动”,那么整个世界就会被盘活起来,就会不断的向前运动进化,不断的进行有效而直接的“互补”,最终会达到平衡。

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