黄河生死书

第二十章 龙门路10【1 / 3】

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在过去我曾对宇宙起源很感兴趣,看过很多假说,不过大都忘干净了,但是关于宇宙大爆炸理论我还模糊记得一点,听到曹有为说他师父对他讲的宇宙演化的那个“先天五太”状态的时候,顿时内心吃惊无比,因为这个理论和宇宙大爆炸理论几乎一模一样。

宇宙大爆炸理论是二十世纪才产生的,而道家先天五太理论是远古传承下来的,如此以来,说明了什么?

说明在古代确实存在先进的文明。

按照宇宙大爆炸理论的假说来看,在宇宙中物质生成之前是以中子、质子、电子、光子和中微子等基本粒子形态存在,这些东西都是用肉眼看不见的东西,可以说是“虚无的”,我们可以称宇宙的这个演变状态为“虚无状态”。

随后这些粒子形成了原子、原子核、分子组合成了通常的气体,也就是曹有为口中所说的“先天一炁”,宇宙这个演变过程是以“气态形式”存在,但这个时候的“气”是没有形状的,这一状态我们可以称之为“有气无形”状态。

接下来宇宙中的这些“气”逐渐凝聚成“星云”,也就说“气”聚合了有了形状。

我们都知道星云是可以被观测到的,而且星云是气体和尘埃结合而成的云雾状天体,密度极低,几乎是没有质量的,有的地方还是真空的。我们可以将宇宙演化的这个状态为“有形可见无质量”状态。

再接下来星云在引力的作用下进一步形成各种各样的恒星和星系,最终形成了宇宙。

既然形成了恒星行星,那么恒星行星这些庞然大物都是有质量的,所以我们可以称宇宙演化的这个过程为“有形可见有质量”状态。

最后,宇宙阴阳微分,万物生长,出现了万物,这个状态,我们称之为阴阳微分万物生发的状态。

那么总结起来说,宇宙大爆炸之初和形成现在宇宙生发万物的过程分为五个个状态,即虚无状态、有气无形状态、有形可见无质量状态、有形可见有质量状态,阴阳微分万物生发状态。

曹有为嘴里说的先天五太状态,太易,太初,太始,太素,太极,分解如下:

太易者未见气也。

这个阶段连气体都看不到的状态是不是咱们此前说过的虚无状态?

太初者气之始也。

这个阶段有了气,然而没说有形,也就是说这个阶段的气体没有生成形状,即咱们上面说到的有气无形状态。

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