黄河生死书

第五十三章 魔山祭4【1 / 2】

“塔”这种建筑形式,不是中国本土特色,最早是随着佛教传入而出现的一种新的建筑形式,源于印度,一般来说是用来收藏和保存佛骨、佛像、佛经、僧人遗体的建筑物,用它来表达对佛陀的崇敬,本意就有坟子的意思。它最为古老的建筑形式,就是圆形土冢,就是我们现在所处的这个坟包子一样的古塔。

当我们点燃火把照亮古塔之时,顿时被惊了一下,古塔最中间的地方,竟然摆放着数具棺材,像是一个举行集体葬礼的地方。

刚才由于古塔内漆黑一片,加之我们集体慌张躲避外面的雷电,并没有看到,此时看到这一堆棺材,虽然被惊了一下,但丝毫没有害怕之意,心里倒生出了喜悦。

二叔道,这里或许就是安葬古老于阗国诸王的地方。

他说着这话,举火把走上前,大约数了一下,共计一十八口棺材。

他皱了皱眉,对走上来的我们说道,这里一共有十八口棺材,莫非刚才显灵的就是呆在棺材里的主?

我说不可能吧,刚才曹有为见到的鬼显灵是九个童男和九个童女,我倒认为是当年于阗巫师进魔山施展巫法召唤鼠兵鼠将时候所带的九个童男和九个童女的冤魂,这里的棺材一看就是成年人的棺材,不可能是曹有为见到的那些主住的地方。

说着这话,我打量了一番这些棺材,皆是石棺,棺材盖紧闭,表面阴刻着许多文字,而且它们摆放的有点诡异,不是整齐排列摆放的,而是斜斜围着中间一个圆形石台摆放的,一个个棺材如一条条太阳光线,整体看起来倒有点儿“太阳”的意思。

二叔也发现这个异常了,笑道,这棺材摆放的形状形成了一个太阳的模样,莫非他们有着太阳神崇拜不成?

我说,这个就不知道了,于阗国信奉佛教是没错的,不然他们也不会将这坟子建成古塔的形状,古塔则是他们信仰衍生物。不过关于太阳神的崇拜是最为古老的崇拜了,估计全世界所有原始社会的人都有太阳神崇拜,就算出现在这里也没什么奇怪的。

说着这话,我脑海中忽然浮现出了曹有为此前被于阗王附身的话来:

继承吾志心向阳。

心道,莫非这棺材摆放形状和这句话有关?他们活着没完成第一代于阗王的志愿,死后继续心向阳?

我被自己的想法给逗乐了,噗嗤就笑了出来,二叔问我笑什么,我将自己所想对众人说了。二叔道,你这个想法还蛮有道理,咱们仔细检查一下这十八口棺材上面的铭文,看看都记载了什么。

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