- 最后的三百六十五天
- 如果当你的生命……只剩下了三百六十五天，你会选择做什么呢，阳暖暖作为一个表里不一的女孩，遇到了同样表里不一的唐易，游历这个世界的旅途会很精彩么？即使有人生来破碎，也会希望活得完美。当仇恨的种子发芽生长，唐易的离开，阳暖暖日复一日的等待，这场棋局已经布下，一切终结之时，我们还会不顾一切地拥抱彼此么？
- 百岁02
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人间何处大观园
早在《红楼梦》传世不久，乾隆时的明义写有《题红楼梦》诗20首，原诗小序指出大观园即是南京随园。袁枚《随园诗话》卷二也有同样的说法，但并不可信。
道光年间，胡大镛的《七宝楼诗集》卷二十七，谈到他的朋友古香从北京来信，说到了大观园的故址，还说见到了赖大子孙。这是迄今所见最早认为大观园园址在北京的资料。此外，同样说法的有：谢道隆《红楼梦分咏绝句题词》的原注：“十汊海，或谓即大观园遗址，有白石大花盘尚存。”佚名《燕市贞明录》中也谈到十刹海(即十汊海)在地安门外，钟鼓楼西的北京西北，即是大观园的所在地。芸子《旧京闲话》、徐珂《清稗类钞》都持同样说法。这些说法成了红学家们研究大观园的起点。“五四”以后，随着新文化运动的兴起，大观园园址这个谜，成为热烈探讨的内容之一。
胡适在《红楼梦考证》中主张大观园即随园。俞平伯的《红楼梦研究》认为大观园在北京，但渗有江南风光。除此之外，新红学家们对大观园的研究主要有三种说法，即“综合说”、“江宁织造署西花园说”、“恭王府说”。
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