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所谓“毕摩”，其实同样也是彝语的音译，又称鬼师，或者白马，是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。
其中，“毕”为“念经”之意，“摩”则为“有知识的长者”，简单点儿来说，其实等同于“祭司”的意思，乃是彝族奴隶社会五个等级中最受尊重的人。
如果真如张晓峰所说，那十六名被点天灯的阴灵乃是彝族的“毕摩”，那就能解释的通，他们为何能召唤来“阿大德”了。
身为彝族的祭司，他们原本就是吃这碗饭的，召唤“阿大德”，可不就是是他们的“专业”么？
可如此一来，却又有一个问题，既是彝族的祭司，他们又怎么会被人点了天灯呢？
要知道，在一千多年前的古代，尤其是少数民族，祭司的地位可是相当牛逼的，很多时候，他们的话甚至比首领还要管用。
毕竟，他们所代表的可是“神”的旨意，即使是当时的部落首领，也绝不敢轻易得罪他们。某些新上位的君王，甚至还需要巴结他们，以获得自己统治的合法性。
当然，这些都不是我所关心的问题了。我唯一关心的是，张晓峰又是如何得知，这些人就是“毕摩”的呢？
随即，我便听张晓峰一脸的郑重道：“这是‘阿大德’刚刚托梦告诉我的！”
“托梦？”
惊愕的看了张晓峰一眼，我不由暗暗腹议道：“卧槽，不会吧？就这么一会儿，你还补了个回笼觉？”
张晓峰却并没有理会我的惊愕，而是将他所知道的东西，全都向我和盘托出。
根据他的说法，十六位阴灵，的确都是彝族的“毕摩”，他们分别属于当时的十六个彝族部落，最后罗鬼王统一了所有的彝族部落，为了巩固自己的政权，所以便为每个部落重新选派了“毕摩”，而他们这些原来的“毕摩”，则被罗鬼王残忍的点了天灯。
不光如此，刚刚我们在通道内遇到的那些“梁上君”，其实就是这些“毕摩”的铁杆儿，正是由于对他们几位太忠心了，所以才落了个吊死的下场。
这么一说，倒也合情合理，同时也解释了，那十六名阴灵为何会不惜燃烧自己的魂灵，也要帮他们解脱。原来这些都是他们的铁粉，而且也是因他们而死，如今为他们做出点儿牺牲，倒也算得上是理所当然。
只是这罗鬼王也真是够牛逼的，在当时那样的社会条件下，居然也敢公然对部落中的“毕摩”下手，而且还是最残酷的点天灯！
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