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如果说随车携带，那么以目前他们暴露给警方的信息，沿路盘查，多半不用我去找他们，就被警察带走了。如果有一个秘密的地方存放古玩，又在哪里？
我判断他们不可能这么短的时间将四个墓穴的东西安全出手，如果可以，那就说明，他们已经在外地找好了买家，直接离开西境交易。
啊哦！我越想越觉得有可能，如果背后有一个大财主，只要他们出的东西，他全要，那么他们便可以肆无忌惮地挖坟了，这个寻龙点穴的家伙或许也是一个道儿上的高手。
眼下，如果不到现场是没有线索的，回到家，我马上给万金油打了个电话，他人就在召苏，也正好收到消息，说是召苏古墓被盗，他自然也联想到了曹操，所以，过去探探路。
我让他想办法去了解更加具体的情况，比如什么朝代的墓穴，有没有出土文物，丢了什么东西，顺便拍些照片。
我又给二叔打了一个电话，他也给我讲了鬼市男的情况，他已经醒了，却是个植物人，唯一能活动的就是眼睛和手指，还是我婶婶聪明，通过眼睛和手指弄出了一个拼音法，试着和他沟通。沙漠医生别克却是兴趣十足，他依然认为只要是活人，就能救起来，每天也是用不同的草药在鬼市男身上测试。
香王爷因为沙漠被盗的事儿，正在整顿沙漠一族，顺便叫我婶婶回去帮忙，二叔自然是跑不了的，一听我的电话，跟来了救星一般。我让他去沙湾，毕竟那个墓在我对比之下，最简单最不容易出事儿。我只要他拍照片回来。
而我选择去博格达峰，第一，那里是雪域，我从没有见过雪域的古墓；第二，我想知道他们的手法，在我看来这个墓是最有难度的，也顺便扩展一下我的眼界。
至于那个抗战时期的墓穴，我认为去的必要性不大，我完全可以让陈老委托当地文物局给我想要的资料。
晚上，我将博格达峰附近的情况也做了一个调查，博格达在蒙古语里是“神山”、“圣山”、“灵山”的意思，明清时期是漠西蒙古和硕特部的游牧带。古代时，骑者见之下马，行者见之叩首，就连官员路过此地也要停车下拜。
元代以后，博格达峰又渐渐被涂上道教的神话色彩。当年，道教鼻祖丘处机到达了博格达峰，还留下了诗句。而在道教的一些典籍中，博格达山一直被视为西王母的居所，所以博格达自然也就成了道教的神山。及至清代，这里便成了道教的圣地，每年官府都要组织民众举办大规模的祭拜活动。
所以，从这一点来说，博格达峰附近最多的就是大型殉马坑遗址、山神庙遗址以及周围众多的古岩画群，如果说景点的话那就是天池了，清朝官员也是在那里祭山神。可我没听说过这里有古墓。
离博格达峰最近的城市就是早康市，在我印象里，那边的白杨河倒是发现了古墓群，准确地说是石棺古墓群，主要那都是青铜晚期的古墓，最多也就是唐宋时期了。据考古的结果显示，随葬器物以滑石珠饰、铜器、陶器为主，有少量绿松石珠、金饰，陶器有素面和彩陶。
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