乡村修真小神医

第九百二十四章 轮回脉的力量

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死亡之地。

“好无聊啊,好无聊啊,这满是沙尘暴和黄沙的世界,你居然待了六千年,你是怎么坚持下去的?”袁大宝捂着头看着阿波罗。

“当一个人,醉心一件事的时候,外界的一切都与自己无关,时间还重要么?”阿波罗淡笑的说道。

“所以说咯,古时修士,洞中方三日世外已千年,说的就是如此,沉迷修为什么都不用管,但一旦有了牵挂,度日如年啊,这也是为何修士最怕沾惹红尘了,这所谓的红尘就是情欲贪念,一旦出现,荒废咯。”袁大宝倒在一个沙地上乐呵呵的说道。

“道理应该是一样的,古时候宗教的发展,用现代的话说就是洗脑,但也不全是洗脑,六千年前的社会里,社会环境不一样,而且没有现在的安乐享受,开垦总是充满了艰辛的,有人投入其中,这种是被称为是先驱者。

而作为先驱者永远不缺少追寻着,因此很容易凝结成一个小团体,而当这种小团体多了,带来的就是战争,统一是一个很好的借口,人人都想要话语权掌握在自己手里。”阿波罗笑道。

“对,我们华夏一直以来宗教从未凌驾在权利上,因此战国七雄三国争霸,说起来都是先驱者的战争对吧,这一点就是我们和你们西方不一样的地方,我们华夏的宗教是道教,道教讲究道法自然,视权利和财欲为毒药,所以几乎没有出现过道乱朝廷的事情。

反倒是以前佛教进入我们华夏时引起了不少的战争,但现在佛教基本没剩下啥了,这与我们华夏人的特性有关,华夏人很聪明,洗脑这种东西,没用,不管压迫多少年,华夏人的骨子里都存在一种韧性。”

“五胡乱华,汉人受尽压迫但最后也站起来了,近代满清入关,汉人依旧成为被残害的对象,但几百年前的时间,满人依旧无法同化汉人,这是民族的韧性。”袁大宝抱着脑袋散漫的笑道,细看脸色带着一丝自豪。

“文明的不同吧,但这也不代表我们的宗教的做法是错误的,先驱者的诞生,是文明的缔造者,同样比起先驱者,更多的是愚昧无知的人们,他们对于未来的期望只存在幻想,从来不会付诸行动,或者说他们需要一个领头人。”阿波罗接过话来淡淡笑道。

“而宗教便是应运而生,宗教的出现,可以让先驱者们不存在战争,以宗教为核心,将所有先驱者捆绑在一起,集思广益,同样对于那些愚昧无知的人们,宗教同样是最好的最好约束。

让他们信仰宗教,所做的一切都不用思考为什么要这么做,而是给他们一个理所应当的理由,但这不能是像类似妈妈和孩子的关系。”

阿波罗在地上捡起一块石头,轻轻一甩。

“宗教和民众关系,理应是神和子民,而不是家人,一旦让人民觉得宗教近在咫尺,那带来的就是依赖感。依赖感的背后就是一种理所应当的需求,认为宗教应该给与他们,这点并不利于管理,因此宗教需要塑造的就是威严,尊贵,和神秘。”

“听起来似乎并不理想,事实上在宗教定调之后,底层人民完全就沦为了工具,但不能否认的是,宗教是文明过渡时期不可缺少的一部分。”

“而且……非常辉煌。”阿波罗站起身展开了手臂。

“抱歉,我生在现代和你没得谈了,不过这一点我也不反驳,文明自由的前提是武力相对公平,换做古代,如果没有热武器的诞生,依旧是无法保证人类自由的。

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