- 绍宋
- 绍者，一曰继；二曰导。公元1127年，北宋灭亡。旋即，皇九子赵构在万众期待中于商丘登基，继承宋统，改元建炎。然而，三个月内，李纲罢相，陈东被杀，岳飞被驱逐出军，宗泽被遗弃东京，河北抗金布置被全面裁撤……经过这么多努力之后，满朝文武终于统一了思想，定下了拥护赵官家南下淮甸转扬州的辉煌抗金路线。不过刚一启程，在亳州明道宫参拜了道祖之后，这位赵官家便一头栽入了闻名天下的九龙井中，起来后就不认得自己心腹是
- 榴弹怕水
奋斗在盛唐
第1035章：太阿入手中【1 / 2】
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尽管心里边愿意，崔耕最后还得矫情一下，道：“就算我真是什么高僧大德转世，但现在已然有了红颜知己。住在法流寺里面，不大妥当吧？”
“恩师不必担心。”金乔觉介绍道：“佛教最初从中原传入我新罗时，并不禁婚娶。即便现在，火居和尚虽少，也是有的。有徒儿的面子，您住进法流寺当无问题。”
“这样啊……”
崔耕想想，这事儿还真有可能。
直到两百年前，佛教才经由中原传入新罗。而那时候，正是中国的南北朝时期，礼乐崩坏，和尚娶妻生子并不鲜见。当时和尚的妻子甚至有个专门的名号，叫“梵嫂”。
也就是大隋建立之后，才禁止和尚娶妻，距离现在不过一百多年。
既然佛教传入新罗的时候，中国作为“上梁”已经歪了，新罗这“下梁”能有多正？
见崔耕若有所思，金乔觉道：“若恩师为了减少麻烦，可剃度一番，自称火居和尚。这样，弟子也好交代一些。”
“剃度？”
“只要穿法衣，剃头发和胡须即可。”
和尚并不一定要剃胡须，但是，这年头，须发严密是威严的象征，一般只有寺庙的主持才被允许留胡子。
崔耕顿时心中一动。
新罗人中有很多人认识自己，比如那个尹容娘和金怜姬。虽然自己略微化了装，被认出来的可能性依旧不小。
但是，若自己把胡须和头发全刮了，再穿上一袭僧衣，哪怕是当着尹容娘和金怜姬的面儿，她们也不会认为自己是崔耕吧？
毕竟大唐宰相与火居和尚的画风相差太大，而自己和她们不过是见过一两面而已。
想到这里，崔耕点头道：“实不相瞒，我的身份有些尴尬……”
然后，他把金慕华所猜的，自己乃是崔耕的族人，因为勾搭了崔耕的心爱丫鬟，不得不亡命新罗的事儿，说了一遍。
最后，崔耕说道：“所以，我确实想往新罗一行。如果王子殿下愿意帮忙，给我提供一个落脚之地，那当然是求之不得。”
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