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“水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊，时人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”
没错，崔耕要写的这篇文章，正是宋代周敦颐的作品，大名鼎鼎的《爱莲说》。
短短百余言，顷刻即成。然而，其余波荡漾却是难以休止。
若是在别的场合，《爱莲说》可能不会引起太大的轰动。一来，经典是需要时间沉淀的。二来，听众要有足够的文学素养。三来，文无第一，武无第二，文章得符合看客的口味。
但是，现在则不同！
首先，武懿宗请的这些人，都是长安的头面人物。即便他们的祖先原来是以武功得了官爵，现在也早已转为修文了。方才众人能毫无滞涩的行文酒令，就是铁证。所以，他们理解这篇文章的妙处，毫无难度。
其次，由唐至宋，文章有了很大的变革和进步。所谓唐宋古文八大家，就是这场变革的领军人物。周敦颐还在所谓的唐宋八大家之后，写出来的文章，与现在流行的风格不同，真让人有别开天地，耳目一新之感！
最后，也是最重要的，现场大部分是什么人？往好里说，是名门望族。往不好里说，就是政治上的过气人物——那些正当红的，都在洛阳呢。
当然了，他们自己是不肯承认过气的。崔耕这个《爱莲说》，算是说到他们的心坎里了——俺不是过气儿了，是不想和你们争。正所谓“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”是也！
要说现场最高兴的，那还就得说是武载德。
他之所以不搀和政事，不就是怕李唐复辟秋后算账吗？崔耕可是明说了，这篇文章是称颂他的。有了这篇文章流传天下，他就相当于多了一张护身符啊。
至于武懿宗？没错，在他和崔耕的争执中。按说自己的确该帮这个老兄弟的。但是……这不得分个轻重缓急吗？和自己的安全比起来，老兄弟算个屁啊？
“好！好文章！崔京兆，您这么写本王，真是谬赞了，真是愧不敢当啊，哈哈！哈哈！”
真难为老爷子这么大岁数了，竟然声若洪钟，震动屋瓦，看那意思，唯恐有人听不到似的！
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