- 大明王朝1566
- 嘉靖三十九年，贪墨横行，民不聊生。奸臣严嵩党羽密布，权倾朝野。清官海瑞不惧强权，敢于向腐朽封建的皇权制度发起挑战。当时国家经济发达，市井文化也算繁荣，但社会各阶层矛盾突出，国家大面积实施的土地兼并使千百…
- 刘和平
崔湜的担心并非没有道理，一提俗曲，世人先带上三分鄙薄之意。哪怕这俗曲文词优美曲调动听，但评审都是来自各州府县衙有头有脸的人物，谁会放下身段和颜面去承认？
于是乎崔耕又想到，既然如此，那就用一种新的艺术形势，将这些俗曲串联起来。
这种艺术形势就是——戏曲。
其实此时已经有戏曲的前身——参军戏了。
不过，参军戏虽然有情节有唱腔，却是以滑稽取乐为能，而且并无美女唱曲之事。
直到二十多年后，李隆基建梨园，从小教授俊美男女音乐表演，戏曲的雏形才会出现。
故后世的戏曲班子又称梨园行，且拜唐玄宗李隆基为梨园祖师爷，又叫梨园神。
现在让李云莺把一首首俗曲串联起来，和其他妓子表演一场简陋的“戏曲”，不仅能给评审们耳目一新之感，而且还能让众人暂时分神忘去俗曲格调不高这回事。
至于表演的曲目，崔耕都已经想好了，那就是曲词华美的《西厢记》。
不过稍有改动，崔耕是按照《西厢记》的唐时原版《莺莺传》来讲述的，对张生最后始乱终弃的结局做了修改。
另外，女主也不能姓崔，甚至不能是出身于五姓七望的姓氏，要不然崔湜准得翻脸。
心中稍稍做了版本改动之后，说与三人听。
三个人听后面面相觑，既觉得崔耕的提议令人耳目一新，可行性极高，又担心会不会太新潮了，最终世人接受不了以至弄巧成拙。
崔耕无奈地耸耸肩，摊摊手道：“本官已经使尽了浑身解术，要是还不行，也只能请李小娘子另作他途了。”
崔湜和郑愔犹豫地看向李云莺，齐声道：“李小娘子，你说呢？”
李云莺凝神细思了片刻，正色道：“妾身心意已决，就听崔县令的，还请两位公子施以援手。”
郑愔还是有些迟疑，道：“我们哥俩闲着也是闲着，当然没问题。但是小娘子你，这一旦演砸了……”
“没关系，妾身已经想好了。”
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