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来到了地面上之后我也看到，此时的内殿已经变成了颠覆性的模样，除了烛台和四周的墙面发生了变化以外，三口棺椁也都被举到了十米的高空，居中位置的那口棺椁也被顶墙上忽然冒出来的另外一口棺椁所覆盖。
除此以外最为显眼的是，三口棺椁皆是各自被一根满是金色雕绘的方形柱子顶起的，这三根方形柱子表面的雕绘也都在说着同一件事儿，那就是未来的某个时间会有个女人在这里苏醒，这个人的权势在当时建造祈福殿的时期来说也非常的大，要不然那大脚马皇后就不会亲自来这里一趟了。
从壁画上我只能看出这个人地位的显赫，也能知道此人是皇亲国戚，放眼明代初期的历史，和这个马皇后有关的人不多，除了太祖朱元璋以外，就连她的亲戚都少有走动，那么这个人究竟是什么人？和马皇后是什么关系？为什么在此选址建造祈福殿？此人和藏传佛教以及圣都又有什么牵连？
看着看着我也随口问游童说：“游童姐，那位和你在一起的比丘尼有没有说过这口棺椁里当时有没有尸体什么的？”
“棺椁里有大量的陪葬物，但是却没有尸体，我想这口棺椁应该是某人在死前提前准备出来的，可到最后却没用上。”
“这么精心的布置下是不应该出现这类失误的，不过你说的也确实在理，兴许是那个人真的错过了，对了，那位比丘尼有没有说过这个机关曾经启动过呢？”
“你到底想说什么？”
“我只是猜测，我怀疑这个人已经苏醒并离开了，所以祈福殿就成了无用的摆设。”
“我猜你是在怀疑那位比丘尼吧？”
“真不好意思，心思都让你看透了，对了，那位比丘尼现在在哪儿你知道吗？”
“你终究还是怀疑她了，不过你怀疑她就对了，一直以来她和明和都刻意对我隐瞒了事实，之前我一直以为她就是我的母亲崔玲玲，因为她对我的关怀无微不至。”
“我记得你之前跟我说过，草仙是在崔玲玲身上复苏的，如果这句话不假，你口中所指的崔玲玲就是这个叫霍水仙的比丘尼吧？如果真的是这样，那么在西岭遇到的草仙就是她吗？鬼子樱之前说过的那番话你也总记得吧？”
“我不知道该怎么说，因为她已经失踪很久了，之前忽然在西岭遇到她的时候，我还认真的观察过她的一举一动，不过到最后才发现那个草仙并不是她，只是她们的长相太相似了。”
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