“我的九爷哟，这都火烧屁股、姥姥哭坟了，您还愣着干啥？”
“合着您不会是在给自己个挑个风水好的旮旯，准备等死了吧……”
“八爷，咱还有机会逃出去！”
“不过这一次怕是真能听天由命，赌赌看咱两够不够福大命大了！”
虽然这会眼瞅着从石门缝隙当中灌涌进来的水流已经从一开始的碗口粗细，上涨了水桶粗细，主墓室里的积水也快要没过我们的腰杆了。
可要说就这么被活生生淹死在这主墓室里，我不想、陈八牛也不想。
“九爷有法子你早说啊，八爷都特娘寻思着咱与其被活活淹死，倒不如自己个一头撞死在这来的痛快！”
“对了九爷你说的法子是啥？难不成这儿还有其他出路？”
这地宫里也许有另外一条出路，可眼下，我们明显没有那个时间和机会去思考这些了。
“八爷您看那段木头，其实那就是这墓主人的棺椁了。”
“啥？这棺材用木头来做八爷知道，八爷也听说过古时候皇帝老儿喜欢用金丝楠木打棺材，可这没听说过用抽芽的木头做棺材啊！”
其实也不怪陈八牛这会觉得惊讶，就连我最初看到那啰木棺的时候也没有认出来。
中华文明上下五千年，可谓是源远流长，而这丧葬距今只怕就算没有五千年的历史，也得有四千多年。
而在丧葬这一习俗出现的时候，可没有棺材这一说法，人们只是用树皮一类的东西包裹死者的遗体，再往后，才出现了树棺，所谓的树棺，就是把一整段树干掏空，当做棺材安葬死者。
今天我们见到的棺材、寿材，其实也是树棺历经数千年时间才慢慢演化来的。
久而久之，这棺材不仅成了死者入殓的必要器物，也成了死者身份地位的一种实际象征。
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