《大明暴君，我为大明续运三百年》转载请注明来源：151看书网151kanshu.com
“无论是井田制还是义仓、族田、合会、吉度、款约、家支等等制度，都是表现在农耕上面，不是耕种，就是放牧。”
“而在下提出的共同发展，集体工坊，是表现在手工业上面，以及直接关联的商事的发展。”
“两者最大的区别是农耕无法量化考评，这也是为什么会出现偷奸耍滑、破罐子破摔等等导致的个人积极性不高。”
“放牧，假设是一百头牛羊分给五个人，每人二十头，那你说怎么考察？
是考察放牧的时间，还是考察牛羊走的路程，还是考察其它？
只有一个标准，牛羊有没有吃饱。
可诸位应该知道，只要你喂，牛羊会一直吃，只是吃的快慢、多少而已，这就无法考量。
所以认认真真的放也是一天，一边放一边玩也是放，就出现了偷懒耍滑、积极性不高。”
“再说农耕，例如插秧，五亩族地分给五个族人共同耕种，每人一亩，这个很好分。
但问题就出现了，是同时下田还是同时收工？
大多数可能会认为甭管什么时间下田收工，只要把秧插完了就行了。
插过秧的都知道，秧苗排列有序，深浅一致，提高田间通风透光性，减少病虫害，促进分蘖和生长，且插秧的时间等等，这些都会极大的影响秋收。
一亩地是插完了，但你怎么确定他秧插的好坏，一株株检查吗？
只能等到了秋收的时间才能确定下来，可到那个时候就是为时已晚了，且中间还有放水、除草、晒田等等劳作环节以及雨水、光照等等自然因素，根本无法分清楚。
一个人的亩产少了，那势必要从其他四人的收成中平衡，否则那就包产到户就行，干嘛还要集体耕种呢？”
“可手工业不同，无论是独立完成一件还是以流水线的形式来做，都可以按照数量来计算，确定好单件或者单个工序的工钱后，多劳多得、少做少得，不做不得。
只要……”
“等一下！”
曾献打断了张子兴的话，皱着眉头道：“确立标准，建立考核和监督机制，这一点我们是认同的。
可这又涉及到另一个问题，之所以会以一个村镇为集体来制造就是想形成规模化，掌握与商人的议价权。
某一件货物如果单个百姓卖给商人，可能就是十文钱一个，若是以集体来卖，就可能卖到十二纹、甚至更高的价格。或者说与商人合作，要净利润的五成。
既然是集体的，那么肯定会采用流水线的形式，以此来提高制造的速度，可每个工序的难易程度不一，那么工序难的是不是就……不愿意做，都想从事简单的工序……”
“曾大人，您的意思我明白了！”
张子兴趁着曾献喘气的功夫接过了话：“集体工作不意味着平均分配，每一个工序的工钱都是不一样的。
难的工序代表着需要技术，时间长，自然价格就高，简单的工序容易，时间短，工钱自然就低了。
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